1536 - 3550 باب من لبد رأسه عند الإحرام وحلق حديث حفصة إني لبدت رأسي...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه في كتاب الحج باب من لبد رأسه عند الإحرام وحلق حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم أنها قالت يا رسول الله ما شأن الناس حلوا بعمرة ولم تحلل أنت من عمرتك قال إني لبدت رأسي وقلت هدي فلا أحل حتى أنحر قوله صلى الله عليه وسلم لبدت رأسي أي وضعت عليه ما يلبده من صامق ونحوه وهو إشارة إلى أنه لن يحل فبقي على ما كان عليه وفي هذا الحديث تليل على أن ما يلبد على الرأس لا يمنع من صحة الوضو فمثل بعض النساء تلبد على رأسها شيء من الحنة فيجوز أن تبسح عليه ولا حرج عليه لأن النبي صلى الله عليه وعلى عليه وسلم لبد رأسه وهو يمسع عليه قطعاً ولأن طهارة الرأس في الأصل مخففة فلا غسل فيها ولا تكرار للمسح فلذلك لم يشترض أن لا يكون هناك حاج نعم شفاء قوله باب من لبد رأسه عند الحلق والإحرام باب من لبد رأسه عند الإحرام وحلق أي بعد ذلك عند الإحلال قيل أشار بهذه الترجمة إلى الخلاف في من لبد هل يتعين عليه الحلق أو لا فنقل ابن بطال عن الجمهور تعين ذلك حتى عن الشافعي وقال أهل الرأي لا يتعين بل إن شاء قصر انتهى وهذا قول الشافعي في الجديد وليس للأول دليل صريح وأعلى ما فيه ما سيأتي في اللباس عن عمر من ضفر رأسه فليحلق وأورد المصنف في هذا الباب حديث حفصه وفيه إني لبت رأسي وليس فيه تعرض للحلق إلا أنه معلوم من حاله صلى الله عليه وسلم أنه حلق رأسه في حجه وقد ورد ذلك صريحا في حديث ابن عمر كما في أول الباب الذي بعده وأردفه ابن بطال بحديث حفصه فجعله من هذا الباب لمناسبته للترجمة وقد قلت غير مرة إنه لا يزمه أن يأتي بجميع ما استمل عليه الحديث في الترجمة بل إذا وجدت واحدة انتكفت وقد تقدم الكلام على حديث حفصة في باب التمتع والقرام نعم أي فوائده على فوائده المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله شرح صحيح البخاري إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت