1464 - 3550 حديث أن ابن عمر أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير

حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع أن ابن عمر رضي الله عنهما أراد الحج عاما نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له إن الناس كائن بينهم قتال وإنا نخاف أن يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة إذن أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أشهدكم أني قد أوجبت عمره ثم خرج حتى إذا كان بظاهر البيداء قال ما شأن الحج والعمرة إلا واحد أشهدكم أني قد أوجبت حجا مع عمرتي وأهدا هديا اشتراه بقديد ولم يزد على ذلك فلم ينحر ولم يحل من شيء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتى كان يوم النحر فنحر وحلق ورأى أن قد قضى طواف الحج والعمرة بطوافه الأول وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا دليل على أن الإسلام لا بأس أن يستعمل الألفاظ المؤكدة لأنهم لما قالوا له هذا أعلم إعلانا وأشهدهم أنه أوجب عمره حتى لا أقل أحد كلام أو مشورة وفيه أيضا تنيع على جواز إدخال الحج على العمره بدون ضرورة لأن إدخال الحج على العمره للضرورة جائز في قصة من؟ في قصة عائشة لكن بدون ضرورة هذا قد يقول قائل لا يجوز ولكن العلماء أجمعوا على جواز ذلك اللهم إلا من قال بوجوب التمتل والصواب أن هذا جائز يعني أن يدخل الحج على العمره قبل أن يشعر في الطواف ويكون قارنا وفيه دليل على أن القارن يكفيه سعي واحد بين الصفاء والمر ويكفيه أيضا طواف واحد لكن الطواف اللي قبل السعي طواف قدوم سنة طيب لو أن القارن سعى قبل أن يخرج إلى العرب بدون أن يطوف طواف القدوم فلا يتوس لأن السعي لا بد أن يسبقه طواف نسر كطواف القدوم أو طواف الإفاق المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله شرح صحيح البخاري إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت