1457 - 3550 باب المريض يطوف راكبا وحديث ابن عباس أن رسول الله طاف...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب المريض يطوف راكبا حدثنا إسحاق الوسطي قال حدثنا خالد عن خالد الحداء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت وهو على بعير كلما أتى على الركن أشار إليه بشيء في يده وكبر حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب ابنة أم سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي فقال طوفي من وراء الناس وأنتي راكبة فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جنب البيت وهو يقرأ بالطور وكتاب مستور قول الباب المريض إن يطوف راكباً يشير إلى أن الطواف راكباً لا أجوز إلا العذر كالمريض وكبير والأعرج والأشل وضعيف البنية الذي لا يستطيع المزاحمة وما أشبه ذلك المهم أنه لا يكون إلا العذر لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم طاف على البعير خشز تأذي فكيف بمن لا يستطيع وعلى هذا فنقول يشترط في الطواف أن يكون الطائف راكباً ولا يجوز أن يطوف محمولاً ولا على بعير ولا على عربية إلا العذر نعم أن يكون راكباً غلق سبق لسان ماشياً إلا نعم يجب أن يكون ماشياً ولا يجوز راكباً إلا العذر لا يجوز راكباً إلا العذر فإن قال قائل أرأيتم لو أن هذا الطائف ابتدأ الطواف ثم مع الغلين والهدو نام ولم يستيقظ إلا قيل له يا فلان صل ركعتين خلب المقاء ما الحكم؟ الحكم أنه يجزوه إذا قلنا بأنه لا تشترط الطهارة واضح وإن قلنا تشترط نظرنا هل نام نوماً عميقاً بحيث لو أحدث لم يحس بنفسه فالطواف غير صحيح لأنه انتقضوا هضو وإن كان نوماً خفيفاً يعني ينعس ويسمع الكلام ويسمع له حدثاً من شيء فإن طوافه صحيح نعم المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله شرح صحيح البخاري إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت