1419 - 3550 باب قول الله تعالى جعل الله الكعبة البيت الحرام قيام للناس📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب قول الله تعالى جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض وأن الله بكل شيء عليم قال الله تعالى جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس الكعبة اسم والبيت كذلك اسم الحرام وصف الحرام يعني ذا الحرمة والتعظيم قياما للناس في دينهم وجنياه فهو قيام الناس في دينهم وأردون في المناسب التي هي أحد وركان الإسلام الحج وفي دنياهم ما يحصل فيه من الهزء والمكاسب كما قال الله عز وجل ليس عليكم جناح أن تبتعوا فضلا من ربكم أي تجارة وتكسبا كما قال عز وجل في الجمعة إذا قوضت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتعوا من فضل الله فهو قيام الناس في أمور دينهم وديانهم كذلك أيضا الشهر الحرام والشهر واحد يراج به الجنس يعني الأشهر الحرم وهي يحيا الأشهر الحرم ما هو؟ نعم نعم لا شوار قبل ذو قادة لكنه لس منه هو من أشهر الحج لكن لس من أشهر الحرم ذو القادة وذو الحجة والمحرم لا ورجع هذه الأشهر الحرم يحرم فيها القتال حتى الكفار لا يجود أن تقاتلهم في هذه الأشهر إلا إن يعتدوا عليك واختلف العلم رحمهم الله هل نسخ تحليم القتال فيها أو لا؟ والصحيح أنه لم نسخ وأنه لا يجود قتال الكفار فيها ابتداء إلا إن ابتدأوا بالقتال أو كان امتدادا لحرب سابق طيب أشهر الحرام قلت إنه مفرد والمراد الجنس إذن يشمل الأربع كله ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجع جعله الله تعالى قيام للناس لأن الناس في هذه الأشهر الحرم يأمنون حتى في الجاهلية يمر الرجل بعدوه في الفلات في هذه الأشهر لا يقدم أشهر محترمة معظمة إذن تكون قياما للناس بأي شيء بالأمن الذي يتمكنون به من السفر للتجارة وغير التجارة والهدي قيام للناس الهدي والقلائد الهدي مع رؤوه والقلائد ما يقلد به الهدي جعله الله قيام للناس كيف ذلك بالنسبة للفقراء الذين ينتبعون به واضح ولا غير واضح واضح يأكلون وينعمون بالنسبة للأغنية واضح أيضا لأنه يتحرك السوق سوق المواشر والبهائم فيكون في ذلك قيام للناس ثم قال عز وجل ذلك لتعلموا يعني بلغناكم ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض وأن الله بكل شيء علي يعلم عز وجل ما في السماوات وما في الأرض من دقيق وجليل وظاهر وخفي حتى ما يخفيه الإنسان في قلبه قال الله تعالى وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانُ وَنَعْلَمُ مَا تُوَصْوِسُ فِهِ نَفْسُكُهِ بل يعلم عز وجل ما تقول إلي حالك وأنت لتعلم كما قال عز وجل إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تذلي نفسنا ما لا تكسبه غدا وهل هناك علم وراء السماوات والأرض نعم ولهذا قال وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْنَ عَلِيمٌ هذا تعميم بعد تخصيص السماوات والأرض بالنسبة لكل شيء بعض من كل فيكون قوله وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْنَ عَلِيمٌ من باب عطف ما تعلم تقير أنت أمامي الآن من أقرب الناس إلى إذا قلت جاء محمد والطلبة لا أقرب العام لا كلا الخاص على العام قلت لا قلت لا يعني لا تقلت ما بعت الخاص على العام الظهب هكذا بدون يعني علم أيهن أعام إذا قلت جاء محمد وهو ما الطلبة والطلبة أيهن أعام الثاني إذن وأن الله بكل شيء علي أعام من قوله ما في السماوات وقال المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله شرح صحيح البخاري إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت