1353 - 3550 باب فضل الحج المبرورحديث عائشة قالت يا رسول الله ترى الجهاد..📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب الحج في باب قضل الحج المبرور حدثنا عبد الرحمن بن المبارك قال حدثنا خالد قال أخبرنا حبيب بن وبي عمرة عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد قال لا ولكن أفضل الجهاد حج مبرور قوله ولكن أفضل الجهاد حج مبرور هل المراد أفضل الجهاد بالنسبة للنساء أو عنه من الظاهر بالنسبة للنساء ولهذا جاء في حديثنا آخر قال علي كن جهاد لا قتال فيه الحج ورم شكرا قال نرى الجهاد أفضل العمل هو بفتح النون أي نعتقد ونعلم وذلك لكثرة ما يسمع من فضائله بالكتاب والسنة وقد رواه جليل عن صهيب عند النساء بلافظ فإني لا أرى عملا في القرآن أفضل من الجهاد قوله لكن أفضل الجهاد اختلف في ضبط لكن فالأكثر بضم الكاف خطاب للنسوة قال القابس وهو الذي تميل إليه نفسي وفي رواية الحموي لكن بكسر الكاف وزيادة ألف قبلها بلفظ الاستدراك والأول أكثر فائدة لأنه يشتمي على إثبات فضل الحج وعلى جواب سؤالها عن الجهاد وسماه جهادا لما فيه من مجاهدة النفس وسيأتي بقية الكلام في أواخر اكتاب الحج فيما بحج النساء إن شاء الله والمحتاج إليه هنا كونه جعل الحج أفضل الجهاد الحج المبروم لا ذكر بالنسبة للنساء لكن في رواية اللي يقول يقول قوله لكن في رواية الأكثرين بضم الكاف والنون جمعت النساء خطابا لهم وقال القابس هذا هو الذي تميل إليه نفسي وفي رواية الحموي لكن بكسر الكاف وزيادة الألف قبلها بلفظ الاستدراك قلت فعلى هذا الرواية اسم لكن فعلى هذه الرواية اسم لكن هو قوله أفضل الجهاد بالنسب وخبرها هو قوله حج مبرور والمستدرق منه يستفاد من السياق تقديره ليس لكن الجهاد ولكن أفضل الجهاد في حق كن ليس لكن ليس لكن أفضل الجهاد تقديره ليس لكن أفضل الجهاد كيف؟ قال قال لا لكن أفضل الجهاد يقول تقديره ليس لكن الجهاد يعني يريد أن يقول لا لكن لا لكن هذا بعيد تحريف قال لا يعني لا نزع لكن الجهاد ثم قال لكن أفضل الجهاد حج مبرور ويكون على هذا التقدير لكن لكن خبر مقدم وأفضل الجهاد مبتدى مؤخر وحج مبرور خبر مبتدى محذور والتقدير هو حج مبرور تقديره ليس لكن الجهاد ولكن أفضل الجهاد في حق كن حج مبرور وعلى رواية الأولى أفضل الجهاد مرفوع على الابتداء وخبره هو قوله لكن تقديره أفضل الجهاد لكن حج مبرور وفي لفظ النساء ألا نخرج فنجاهد معك فإني لا أرى عملا في القرآن العظيم أفضل من الجهاد فقال لكن أحسن الجهاد أحسن الجهاد وأجمله حج البيت حج مبرور وفي رواية ابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها قلت يا رسول الله هل على النساء جهاد؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة وعنده أيضا عن أم سلمة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم الحج جهاد الحج جهاد كل ضعيف وفي رواية النساء رحمه الله بسند لا بأس به عن أبي هريرة رضي الله عنه جهاد الكبير والصغير والضعيف والمرأة الحج والعمرة وإنما قيل الحج جهاد لأنه يجاهد في نفسه بالكف عن شهواتها والشيطان ودفع المشركين عن البيت باجتماع المسلمين إليه من كل ناحية وفي مشقة بدلية ومشقة مالية هو إيش بوجها؟ المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله شرح صحيح البخاري إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت