1340 - 3550 باب فرض صدقة الفطر حديث ابن عمر فرض رسول الله زكاة...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب فرض صدقة الفطر ورأى أبو العالية وعطاء وابن سيرين صدقة الفطر فريضة حدثنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا محمد بن جهضم قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة قال باب فرض صدقة الفطر يعني أنها فرض ودليل هذا قول ابن عمر رضي الله عنهما فرض رسول الله ولا ينبغي أن نقول فرض بمعنى قدر أو أحل كما قال عز وجل قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم أي شرعها لكم بل نقول فرض بنعنى أو جب ونسبت إلى الفطر لأنها تكون عند انتهاء رمضان وقدرت بصاعًا من تمر إلى آخره لأن الصاع في الغالب يكفر فقيرا يومه أي يوم العيد والمقصود من صدقة الفطر أن يغنوهم عن السؤال في ذلك اليوم يفرح الفقراء في يوم العيد كما يفرح الأغنياء وهي أيضا طهرة للصاعب تطهرهم ما حصل من النقص في صومه وقوله من تمر أو صاعًا من شعير خص التمر والشعير لأنهما أكثر طعام أهل المدينة التمر والشعير هل مثل هما غيرهما؟ الجواب نعم الرز عندنا الآن كثير ربما نقول هو غالب أكل الناس فيجوز لو فرض أن أناسا لا يأكلون إلا اللحم طعامهم اللحم هل تجزئون صدقة الفطر من اللحم؟ الجواب نعم تجزئ فالصواب في هذه المسألة أن زكاة الفطر صاع من ما يطعمه الناس أي شيء نطعمه ولكن الأفضل ما كان أغلب وأيسر على الفقير أيهما أيسر على الفقير عادي أن تعطيه قرراً أو رزاً الثالث ما هم؟ أسهل من البر وش تسهل؟ بينا لذلك وش أنا بيحتاج البر وش يحتاج؟ ها؟ كيف تفضل شيء على شيء بدون علم؟ نعم الظاهر؟ نعم يا صديق طهرة تصفية عن صيات اللي يكون فيه ولا شيء طيب هذه واحدة والثاني أبطحه والثالث العجل والرابع ها؟ خبز لا طيب الخبز والخامس ها؟ لا الخامس أنه أبطع في النظر الرز أسهل على كل حال في وقتنا الحاضر الله يقول لي الآن إن أحسن ما يقول للفقراء هو أفرس والله أعلم المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله شرح صحيح البخاري إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت