1337 - 3550 باب قول الله والعاملين عليها حديث أبي حميد الساعدي استعمل...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب الزكاة باب قول الله تعالى والعاملين عليها ومحاسبة المصدقين مع الإمام المصدقين المصدقين التخفيب ولا التشديد المصدقين الصاد والدال المصدقين حسب التصريف اللغوي بمعنى المتصدقين والمصدق قابل الصدق لكن لا بعثني الطاجع حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا أبو أسامة قال أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي حميد السعدي رضي الله عنه قال استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأست على صدقات بني سليم يدعى ابن اللتبية فلما جاء حسبه قال الله تعالى العاملون عليها والعاملين عليها يعني الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها العامل عليها هو من ينصبه الإمام لقبض الزكاة وصار في آهد أهله فهم هيئة تابعة لولي الأمر تجوب البراري أو المزارع أو ما أشب ذلك وتقبض الزكاة من من هي عليه وتصفها لمن هي له وأما الوكيل الخاص لشخص معين فليس من العاملين عليها كما لو أعطيت زكاة لشخص وقلت الآن خذ هذه فرقها فإنه لا يعد من العاملين عليها لأن هذا وكيل خاص بخلاف الذين وكلهم الإمام ولهذا قال الله عز وجل العاملين عليها وعلى هذه تفيد الولاية طيب العاملون فيها الزكاة لا لا يسحقون الزكاة العامل فيها مثل الغاعي والحالب وما شخص ذلك هذا عامل فيها ولس عليها فلابد من الولاية وأما المحاسبة فنعم يجب على الإمام أنه حاسب كما فعل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في ابن اللكبية هو اسمه عبد الله أرسله النبي صلى الله عليه وسلم لقرض الزكاة فلما رجع وحاسبه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال هذا لكم وهذا أهدي إليه فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وخطب الناس وقال ما بال أحدكم أو ما بال الرجل نستعمله على عمل فيرجع ويقول هذا لكم وهذا أهدي إليه فهل لا جلس في بيت أبيه وأمه فينظر ماذا يبدأ له أو فينظر أيه دى له أم لا شفت التوبيخة الشديد جالس في بيت أبيه وأمه كانه أنثى فينظر أيه دى له أمه لأن هذا العامل أهدي لهم الأجليش من أجل أنه عامل ما أهدأ لكل واحد فالإهداء عليه من قبل أنه ولي منصوب من أولي الأمر وحذر النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم من ذلك وقال إن هدايا العمال غلوه نعم شغل العين يقول وفيه محاسبة الإمام مع المصدق وأشار إليه بقوله ومحاسبة المصدقين بلفظ الفاعل جمع مصدق التشديد وهو الذي يأخذ الصدقات وهو الساعي الذي يعينه الإمام بقبضها المصدق تشديد نعم تشديد تشديد هذا خلاف معروف في الله نعم أما أنا أني بالتخفير واجه طيب المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله شرح صحيح البخاري إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت