1324 - 3550 باب من باع ثماره أو نخله أو أرضه أو زرعه وقد وجب فيه العشر...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

قال الإمام أبو عبد الله المخاري رحمه الله تعالى في كتاب الزكاة من صحيحه باب من باع ثماره أو نخله أو أرضه أو زرعه وقد وجب فيه العشر أو الصدقة فأدى الزكاة من غيره أو باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تبيع الثمرة حتى يبدو صلاحها فلم يحضر البيع بعد الصلاح على وقل النبي صلى الله عليه وسلم لا تبيع الثمرة حتى يبدو صلاحها فلم يحضر البيع بعد الصلاح على أحد ولم يخص من وجب عليه الزكاة ممن لم تجب حدثنا حجاج ترجم بها مساء من باع ثماره أو نخله أو أرضه أو زرعه ثماره كما يوجد عندنا الآن تباع ثمار النخيل هذه واحدة أو باع نخله يعني وفيها الثمر فالثمر يتبع النخل أو أرضه وفيها نخل فالنخل يتبع الأرض وثمر النخل يتبع النخل لأن الفرع يتبع الأصل ولا عكس فإذا بعت نخلة وفيها ثمر فهي لمن؟ لباع إلا أن نشطها متاع إذا بعت ثمر وحدها ومع ثمر فإنها تكون لباع إلا أن نشطها متاع إلا إذا كانت لم تؤبر فإنها تدخل تبع للنخل إذا بعت أرض وفيها نخل فالنخل يتبع الأرض وإن بعت نخلا فقط لم تتبعه الأرض فلو بعت على شخص هذه النخلة ثم هلكت فأرض النخلة ليست له إلا إذا كان هناك عرف مضطرد عند الناس أنه إذا باع النخل فيعني أنه باع البستان فيتبع العرف ففي بلاجنا هنا إذا قال فلان باع نخلة يعني الأرض معه فيطلقون النخل ويريجن به النخل والأرض طيب أو زرعة يعني باع الزرعة بعد أن وجب الزكاة وقد وجب فيه العشر العشر يعني أو نصف العشر أو الصدقة إذا كان دون النصاء فقد ذهب بعض أهل العلم إلى وجوب إخراج صدقة منه لقوله تعالى وآت حقه يوم حصادي يقول فأدى الزكاة من غيره من غير النخل فلا بأس لكن بشر أن يكون ما أداه مثل ثمر نخله أو أجود فأما أن يبيع ثمر نخله ويشتري دونه فيزكي به فلا يجد أو باع ثماره ولم تجد فيه الصدقة يعني فإنه له أن يؤدي الزكاة من ثمنه وقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تبيع الثمر حتى يبدو الصلاحة فلم يخطر البيع بعد الصلاح فلم يحضر البيع يعني لم يمنعه بعد الصلاح على أحد ولم يخص من وجب عليه الزكاة من من لم تجب الخلاصة أن الإنسان إذا باع ثمره أو نخله أو أرضه بما فيه من نخل وقد وجبت فيها الزكاة فله أن يخرجها من غيره بل وإلا ما بيعه فله أن يخرجها من غيره لكن بشرط أن لا يكون الذي أخرجه دون ثمره المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله شرح صحيح البخاري إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت