1313 - 3550 باب من أعطاه الله شيئا من غير مسألة ولا إشراف نفس وحديث ابن..📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب من أعطاه الله شيئا من غير مسألة ولا إشراف نفس وفي أموالهم حق معلوم للسائر والمحروم ما هي نقوله بأنه عندي بالحاسي نقول بدل باب من أعطاه الله باب وفي أموالهم حق للسائر والمحروم سقطت للأكثر سقطت حدثنا يحيى بن بوكير قال حدثنا الليث عيونس عن زهري عن سالم أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت عمر يقول فأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطين العطاء فأقول أعطه من هو أفقر إليه مني فقال خذ إذا جاءك من هذا المال شيء وأنت غير مشرف ولا سائر فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك غير مشرف يعني متطلل الشيء ولا سائر فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك ولكن إذا قال قائل إذا أخبر الرجل المستحر المسؤول عن العطاء أخبره بحاله فقط دون أن يسأل فهل يعتبر هذا من المسألة؟ فالجواب لا لا يعتبر المسألة وذلك لأن القائم على العطاء لا يمكن أن يعلم بكل أحد لكن هل هو من الاستشراف؟ نعم هو من الاستشراف لكن للحاجة وهو أهل لهذا هل يقال في هذا الحديث أنه ينهى الإنسان عن طلب الترقية؟ لأنها لا تأتي أحيانا تأتي بغير السؤال لكن إذا كان لا تأتي إلا بسؤال هل ينهى عنه؟ مع عدم حاجته لها الظاهر من ينهى عنه لأنه داخل بالحديث فيقال اغترك الطلب إن قدر أن المسؤولين يرقونك لأنك مستحق ففعل فاخذ وإن لا فلا تأتي هذا لا شك أنه هو الورع والبعد عن إراجة الجنية لا سيما إذا كان الإنسان يشغل منصبا دينيا المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله شرح صحيح البخاري إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت