1274 - 3550 باب التحريض على الصدقة والشفاعة فيها حديث خرج النبي يوم...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله واصحابه أجمعين قال الإمام أبو عبد الله بيخالي ورحمه الله تعالى في كتاب الزكاة من صحيحة باب التحريض على الصدقة والشفاعة فيها حدثنا مسلمون قال حدثنا شعبة قال حدثنا عديو عن سعيد بن جغير عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم عيد وصلى ركعتين لم يصلي قبل ولا بعد ثم مال على النساء ومعه بلال فوعظهن وأمرهن أن يتصدق فجعلت المرأة تلقي القلب والخرص حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا إذا وجهت السهل الواحد ما لحد يقل قوله القلب لضم القافي وسقونا آخرها موحدة هو السوار وقيل هو مخصوص بما كان من عظم من عظم؟ نعم والخرس الذي يعلق في الأذن والخرس بضم المعجلة وسكون الرأي بعدها مهملة هي الحلقة ما في قول ثاني؟ ثاني هو حديث أبي موسى شفع وتوجه ثاني هو حديث حديث أبي موسى حلقة عين تكون عالق الصلان قد قال الحلقة حلقة فقط طيب شوف العيني ماذا معنى وقت حلقة الخرص لأن الحلقة تكون بالأذن الثقف الثقف الأذن والولى القلب يقول السوار نفس كلامه نفس كلامه قال هو السوار وقيل هو مخصوص بالأكالب الأذن وإيضا قصلا لنفسه قصلا لنفسه قوله فصل لنكاتين لم يصلي قبل ولا بعد نعم لأن العيد ما لها سنارات باية لا قبلها ولا بعدها يصلي لكاتين ثم يخطب ثم ينصلي لكن من جاء قبل الإيمان هل يصلي تحية المسجد أو قال إنه لا يصلي الصواب أنه يصلي تحية المسجد لأنه يصلي لعيد مسجد والدليل على أنه مسجد أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم منع منه الحي أمرهن أن يعتزلن المصلك وهذا حكم من أحكام المساجد فيجل هذا على أن مصلى العيد مسجد وإذا كان مسجدا فقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فلا أجلس حتى يصلي أركته وأما قوله لن نصلي قبلهما ولا بعدهما فيقال كذلك جمعة فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يصلي قبلهما ولا بعدهم بل كان يصلي ركتين في بيته إذا خرج وقول ثم ماذا على النساء يدل على أن النساء في مكان بعين على الرجال وهو دليل واضح على فصل الرجال عن النساء وأنه لا يجمع بينهم حتى في أماكن العبادة ولهذا جاء الحديث الصحيح خير صفوف النساء يأخرها وشربها أولها وخير الصفوف الرجال أولها وشربها آخرها قال الرازي صاحب المختار الصحاح صفحة كذا القلب من السوار ما كان قلباً واحداً قلت وقال الأزهري ما كان قوجه من دعوها القلب من السوار ما كان قلباً واحداً قلت وقال الأزهري ما كان قلباً واحداً يعني ما كان مخصولاً من قلباً واحداً من قاقين قال صاحب المعلم مصير القلب السراء بكل نظر واحدة وعربي قلب أي واحد وخالص وهي قلب وهي قلب وقلبة انتهى قال صاحب المحطار الخرس والخرس بضم خارق كسرها الحرقة من الذهب والفضة وقال صاحب المعلم مصير الخرس والخرس والحرقة من الذهب والفضة والفضة بحدة واحدة وفي الحديد المدني صلى الله عليه وسلم وعرض النساء حتى هم على الصدقة فجعلت الروعة تلك الخرصة والخاتم انتهى لكن ذكرني يا الأخ السميد الذي يقول الحلقة في الأذن الخرص الحلقة في الأذن ونفس الآن حتى إلى وقت هذا الذي يعلق بالأذن يسمونه خروصة المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله شرح صحيح البخاري إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت