1263 - 3550 باب إذا تصدق على غني وهو لا يعلم حديث أبي هريرة أن رسول...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

باب ندا تصدق العرنين هو لا يعلم حدثنا أبو اليماني قال أخبرنا شعيب قال حدثنا أبو الزنادي عن الأعرج عن أبي فغيرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رجل لا تصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق على سارق فقال اللهم لك الحمد لا تصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية فقال اللهم لك الحمد على زانية لا تصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون تصدق على غني فقال اللهم لك الحمد على سارق وعلى زانية وعلى غني فأتي فقيل له أما صدقتك على سارق فلعله أن يستعف عن سرقته وأما الزانية فلعلها أن تستعف عن زناها وأما الغني فلعله أن يعتبر فينفق مما أعطاه الله بخير الحمد لله إذا تصدق على غني وهو لا يعلم فهل يتزع أو لا فالجواب أما إذا كانت صدقة الضوء فلأمر بها سهل لأن صدقة الضوء لا تمتنى على الغني ولكن إذا كانت زكاة صدقة واجبة فتصدق الإنسان على غني وهو لا يعلم فهل يتزع عن الزكاة أو لا نقول هذا الحديد يدل على أنها مززعة وعلى هذا فلو تصدقت على شخص بزكاة وتبين لك فيما بعد أنه غني فزكاتك مقبولة ووجه ذلك من الأمناء النظرية أن الغناء ليس شيئا مكتوبا على جبين الإنسان يقرأه كل واحد فهو خفي ولا يعلم ولا سيمن إذا كان الرجل من غير البلد فأنت إذا تصدقت بالزكاة على من تظنه أهلا لها ثم تبين أنه ليس بأهل يعني أنه غني فإنها مقبولة ولكن لو تصدق بالزكاة على من ظنه أهلا ليس لفقره ولكن لكونه من أحد الأصناف الثمانية فهل تقبل أو لا تقبل قال الفقر رحمه الله إنها لا تقبل ولا يقبل ولا تقبل إلا إذا كانت على غني يظنه فقيرا والصحيح أنها تقبل قياسا على الغني فإذا ظن الإنسان أن هذا ابن سبيل وتصدق دفع عليه الزكاة وتبين أنه ليس ابن سبيل فالزكاة مقبولة كذلك لو قضى دين شخص يظنه فقيرا لا يسدق القضاء ثم تبين أنه مقادر على الوفاء فإنها تقبل لأن العلة واحدة نعم لو شك الإنسان في الشخص فله أن يدفع له لكن بعد أن يعلمه فيقول إن الصدقة لا تحل لغني ولا لقوي مكتسب وفي هذا الحديث من العبر أن هذا الرجل لصح صدق نيته وإخلاصه جعل الله تعالى في عمله بركة الغني الغني ظل له لعله إيش يعتبر فيتصدق والسالق ظل لعله يستغني به عن السلقة فيها السعف والزانية لعلها تستعف به عن الزنة وهذا ينبغي أن نجعلهم إبراسة نسير عليه أننا بإخلاص النية سينفع الله تعالى بما تصرفنا فيه المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله شرح صحيح البخاري إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت