1205 - 3550 حديث ابي هريرة ما من مولود إلا يولد على الفطرة📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى في باب إذا أسلم الصبي همات هل يصلى عليه وهل يعرض على الصبي الإسلام حدثنا عبدان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يونس عن زهري قال أخبرنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم قوله صلى الله عليه وسلم يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه يعني أنه إذا عاش بين يهوديين أمه يهودية وأبو يهودي صار يهودية ولكن هل المعنى يهودانه حكما أو يهودانه حسا نقول أما قبل أن يبلغ بل قبل أن يكون عنده تميز فإنهما يهودانه حكما لا تساجل فؤاد فإنهما يهودان حكما يعني يلحق بهما حكما وأما بعد أن يبلغ سن أما بعد أن يهودانه حكما يهودانه حكما يهودانه يهودية في بيئة يهودية وكذلك يوقعه في النصانية والمجلسية وفيه إشارة إلى أن البيئة تؤثر على من عاش فيها ويؤيد هذا أن النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم قال مثل الجليس الصالح كحامل المسك ومثل الجليس السوء كنافخ الكير وقوله كما تنتج البهيمة جمعاء يعني ليس فيه نقص لا في آذانها ولا عينها ولا أرجلها هل تحسون فيها من جدعاء يعني من مقطوعة الأذن مثلا الجواب لا كذلك الإنسان يخلق كاملا على الفطرة فإذا قال قائل إذا كان يولد على الفطرة فهل معامله معاملة المسلم أو لا فالجواب معامله معاملة أبوي لا معاملة المسلم لكنه في الآخرة يمتحن بما أراد الله عز وجل فإن أجاب فهو مسلم وإن أبى فليس بمسلم المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله شرح صحيح البخاري إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت