1194 - 3550 حديث جابر أن الرسول كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب..📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

حدثنا بن مقاتل قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا الليذ بن سعد قال حدثني بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول أيهم أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد وقال أنا شهيد على هؤلاء وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم قوله في الحديث في ثوب واحد هذا مشكل لأن لو أخذنا بظاهره لكان يقتضي أن يلف الرجلان في ثوب واحد ومن المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بدفنهم في ثيابهم كل إنسان في ثوب ومن المعلوم قطعا أن كل إنسان عنده ثوب يسلو به عورته فإما أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم إن كانت اللفظة محبوظة يلفهم في دفافه غير ثيابه في ثوب واحد وإما أن تكون اللفظة غير محبوظة وأن صوابها في قبر واحد وإذا قلنا في قبر واحد زال الإشكال واضح والظاهر الله أعلم أن الاحتمال الأول أن يلف الثين في ثوب بعيد لأن الثياب قليلة حتى أن نصر بن عمير رضي الله عنه لم يوجد معه إلا بردة إن غطوا رأسه بدأ قدماه وإن غطوا قدميه بدأ رأسه لا أحافظ ذكر شيء عن هذا لا أدري لا أشوف شيء نعم لا أشوف شيء لكن قال ثم ساق المصنف حديثها جابر من طريق ابن المبارك عن الليث متصلة وعن الأوزاعي منقطعة لأن ابن شهاب لم يسمع من جابر زاد بن سعد في الطبقات عن الوليد بن مسلم حدثني الأوزاعي بهذا الإسناد قال زملوهم بجراحهم فأنا الشهيد عليهم ما من مسلم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة يسيل دماء الحديث قوله في رواية الأوزاعي فكفن أبي وعمي في نمرة هي بفتح النون وكسر الميم وكسر الميم بردة من صوف أو غيره مخططة وقال الفراء هي دراعة فيها لونان سواد وبياض ويقال للسحابة إذا كانت كذلك نمرة وذكر الواقدي في المغازي وابن سعد أنهما كفنا في نمرتين فإن ثبت حمل على أن النمرة الواحدة شقت بينهما نصفين وسيأتي مزيد لذلك بعد بابين والرجل الذي كفن معه في النمرة كأنه هو الذي دفن معه كما سيأتي الكلام على تسميته بعد باب فإن ثبت حمل على أن النمرة الواحدة شقت بينهما نصفين وذكر بالحجر الاعتمال أنهما في النمرة واحدة أو أنه شقت بينهما ما ذكر شيء؟ أستلني نفس كلام بالحجر إن صح حمل على أن النمرة الواحدة شقت بينهما نصفين هذا هو الجابل في النمرة لكن قصتي في ثوب واحد المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله شرح صحيح البخاري إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت