204 - 295 - فوائد الآية ( ليس على الذين آمنوا وعملوا...) من سورة المائدة - الشيخ ابن عثيمين

ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناحهم في مطاعموا إذا مدوا في الآية فوائد أولاً نفي الجناح في المطعمات من مأكل ومشروط بهذه الشروط ومن فوائدها أن على الكفار جناح في مطاعم لماذا؟ وجهه غير مؤمنين فالكافر لو رفع لقمه لفمه أو شرف كعساً من ماء فإنه محاسب عليه وعليه الإثم فيه ويؤيد هذا قول الله تبارك وتعالى قل من حرم زينة الله التي أخرج العباد والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة طيب وهل هي لغير المؤمنين في الحياة الدنيا؟ يا جماعة أما قدراً فنعلم أليس كذلك؟ وأما شرعاً فلا ولهذا قال بالنسبة للمؤمنين خالصة يوم القيامة ولغير المؤمنين غير خالصة لغير المؤمنين غير خالصة ومن فائدة هذه الآية الكريمة القيود الشديدة في نفي الإثم عماً أكل أو شرف في مأكوله ومشروه وعرفتم الآن التقوى كم ذكراته والإيمان مرتين والإحسان مرة قيود شديدة عظيمة فاحفر يا أخي المسلم أن يكون في مطعومك عليك إثم لأنك لم تتم هذه القيود أسأل الله يُعنى ويقوم عليها من فائد الآية الكريمة أن من أكل كسباً مباحاً نعم من أكل حلالاً بكسب حرام فعليه الإثم لماذا؟ لأنه لم يتق الله في كسب ولابد أن يتق الله عز وجل فهل يكون غير الكاسب كالكاسب في هذا الإثم؟ نقول أما إذا كان الشيء معين المحرم معيناً فهذا يكون الآكل كالكاسب مثل أن أعرف أن هذه الشات التي ذبحها إكراماً لي قد سرقها من فلا فهذا حرم علينا كلاً أما إذا كان هذا الإنسان يتعامل بالربا ويكسب من الربا في رضا صاحبه المرابي فإنه لا بأس أن تأكل من ماله إلا إذا كان امتناعك منه يؤدي إلى توبته فهنا امتنع أما إذا كان كله على حد سوى فكل ولا حرج عليه ويدل لهذا أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أكل من مال اللهون واشترى من مال اللهون مع أنهم معروفون بأكل السحت وأخذ الربا ولم يستفصل ولم يقل لأي واحد هل كسبتها بالربا وبناء على ذلك إذا مات ميت ونحن نعرف أن يتعامل بالربا ويتعامل بالمباحل فهل يرزم الورطة أن يبحثوا كيف كسب ذلك؟ لا يرزم الإثم على الكاسر إلا إذا علمنا أن هذا هو عين مال الغيب فيجب علينا أن نرده إلى صاحبه طيب يجب علينا أن نرده لأنه علمنا أنه ليس ملكه فإن شككه هلو ملكه وأخذه بطريق شرعي أو سرقه فما الأصل؟ الأصل أنه له ولا يرزمنا أن نقول لكل من أهدأ إلينا هدية منين أن سارقه لأوجدك من طريق المباحل نعم لو كنا مكلفين بهذا أشق علينا مشقة شديدة ولكن الحمد لله أن الأمور بظاهرها مثل ما سأل قوم النبي صلى الله عليه وسلم عن أناس يأتونهم بلحل وهم حديث عاد بكفر أسلموا قريبا ولا يدري المهجأ إليه اللحل أذكر اسم الله عليه أم لا؟ فقال لهم سموا أنتم وكلوا لأن الأصل ليش؟ الحل حتى يتمين التحليم ومن فوائد هذه الآية الكريمة فضيلة الإيمان والتقوى وأنها سبب لطيب المطعم وحل للمطعم ومن فوائد هذه الآية الكريمة فضيلة الإحسان إلى من؟ الإحسان إلى الخلق والإحسان في عبادة الخالق فالإحسان إلى الخلق أن تبدل أجاهك تبدل مالك تبدل خدمتك منفعتك البدنية والإحسان في عبادة الخالق فسره أعلم الناس بمعناه وهو النبي صلى الله عليه وسلم بقوله أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك