1094 - 3550 باب ومن كان أخر كلامه لا إله إلا الله وقيل لوهب ابن منبه...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الجنائز باب في الجنائز وما ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله وقيل لوهب بن منبه أليس لا إله إلا الله مفتاح الجنة قال بلى ولكن ليس مفتاح إلا له أسنان فإن جئت بمفتاح له أسنان فتح لك وإلا لم يفتح لك نعم باب في الجنائز أجنائز جمع جنازة ويقال جنازة وجنازة فقيل لا أفرق عليهم وقيل الجنازة للميت على النعش والجنازة تكسر للنعش علينا الميت وعلم لها لا أتمنى من ميت على نعش سواء قلنا جنازة أو جنازة وذكر كل ما رحمه مطار أحكام الجنائز فارغ الصلاة في دار الصلاة لأن أهم ما يفعل بالميت أصلاة وعليها وإلا فلها نواق أخرى لائقة بها لكن هذا أهم ما يفعل بالميت ثم أشار المؤلف رحمه الله إلى من كان آخر رحمه لا إله الله لأنه يدخل الجنة قيل لو أن ابننا منبت أليس لا إله الله من جنة قصر القائد بذلك أن الإنسان إذا اختصر على بائل أهل الله دون أن يأتي في أركان الإسلام كبأ أن يكون أهل في كل جنة لكنه أجاب رحمه الله بجواب سديد قال ما ممتاح إلا له أسنان فإيجري ممتاح له أسنان متح لك وإلا لم ممتاح الأسنان هي شرائع الأسنان لكن هل تتصورون هذا الممتاح الذي له أسنان؟ أسنان؟ نعم نعم نعم نعم نعم تتصورونه؟ نعم عظيم جدا نعم نعم لكن هذا تتصورونه يعني الممتاح الحقيقي نعم نعم نعم نعم كانوا الأول يتخذون ما فاته من الخشب ويرذيون فيها أعواله من أجل أن الإنسان يرتع في هذه الأعوال كيف يرتع في هذه الأعوال؟ تتعبون الله السموني الذي يصبح ويصبح ببابه؟ الممتاح الممتاح فيه ثقوم من فوق يسقط فيها مثل المسامين خشبات صغيرة مثل المسامين لهذه الثقوم إذا سقطت ما يمكنها أن تتحبها لأنها تمنع الممتاح يدفع من أسفل هما يربع هذه المسامين أو شبهات فيما تتحبها لو تقتل من أفتاح ليس له أسنان ما يمكن الآن يمكن أن يمثل بممتاح اللهم إيش؟ من تحت الحديد الآن برادة برادة. ايش؟ برادة. مجال. ايش الشرم هذا اللي فيه. نجوء طيب هذا اقلب شيء. نفتح لو مجوءات تفتح. وايضا لا بد ان تكون النجوءات المنفيذ مطابقة للنجوءات المتحدة لكو. لو جئت بمسمار ما في مجوءات. تفتح. ما تفتح. لا تفتح. فعلى كل حالة. ما تفتح. ما قال وردت. يكون ملك يعمل الله. حق. يعني نمسك لا اله الا رضا جنتي ابدا الا من العلد. كما بنعليف اذيك ان الاسلام يعني ينتظر. ولا يبقى الا اقوام لا يعلمون الا الا اله الا الله. فهؤلاء يدخل جنة. لانهم معلوم. وانهم يصلي. وانهم يصلي. اما بلون العظم فانهم لا يمكن ان يقضي الجنة الا بمجدع. انا واسم. المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ. محمد بن صالح العثيمين رحمه الله. شرح صحيح البخاري. اعداد مشروع كبار العلماء بالكويت.