191 - 295 - فوائد الآية ( لا يؤآخذكم الله باللغو في أيمانكم...) من سورة المائدة - الشيخ ابن عثيمين

ومن فوائد الآية الكريمة دفعوا توهم العوام من أن كفارة اليمين صيامه ثلاثة أيام ولهذا تجد بعضهم يقول أنا ما نفسي من ذات أيام فيمنعه صيام ذات أيام من الحنث فيوقال الأصل أن الواجب أطعامه أطعامه الشهر المساكي طيب لو قال قائل هل يجوز أن نلزم الغني بصيام ثلاثة أيام لأنها أشق عليه من طعام الشهر المساكين لا لا يجوزها ولذلك غالط بعض العلماء الذين أوجبوا على أحد الملوك في كفارة الظهار أوجبوا أوجبوا عليه أن يصوم شهرين متتابعين وقالوا إن هذا أشق عليه من أن يعتق رقبه لأنه سلطان أمير يستطيع يعتق عشر رقبه لكن سيام شهر المتبعين أشق عليه فيقال هذا غلط لأن هذا مخالف للنص والله سبحانه وتعالى يحب أن يعتق العبد أن تعتق العبيد فلما فرضه الله عز وجل ومن فوائد الآية الكريمة أن المشروع احترام اليمين وحفظها وهو كذلك ولكن جاءت السنة بالتفصيل في هذا فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إني والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير وعلى هذا فنقول الحنث في اليمين ينقسم إلى أقسام تارة يجب الحنث وتارة يحرم الحنث وتارة يسن وتارة يكره فإذا حلف الإنسان على أن لا يصلي مع الجماعة فالحنث حلف أن لا يصلي مع الجماعة الحنث واجب يعني يجب أن يصلي ويكفر وإذا حلف شقي أن يشرف الخمر إيش الحنث واجب حلف أن يشرف الخمر نقول يجب عليك أن لا تشرف وتكفر عن يمينك لكن الفرق بينه وبين الأول أن ذاك في ترك الواجب وهذا في فعل المحرم طيب وإذا حلف أن لا يزور قريبه وصليات الرحم واجب فما حكم الحنث واجب يجب أن يزور قريبه ويكفر عن يمينه طيب وإذا حلف على ترك نعم على فعل محرم الحنث واجب نعم مثاله نعم حلف أن يشرف الخمر نقول الحنث واجب يعني لا تشرف الخمر وكفر وإن حلف أن لا يشرف الخمر فالحنث حرام لأنه لا شرب الخمر لكان فعلا محرم طيب لو حلف شخص أن لا يأكل بصلا فالحنث لماذا لأن أكل البصل مكروه لمن أراد أن يصلي وإذا حلف أن لا يصلي راتبة الفجر فالحنث مستحر نقول صل وكفر القاعدة إذن أنه يسن الحنث في اليمين إذا كان خيرا كما قال نبي صلى الله عليه وسلم وقد يجب الحنث وقد يحرم والأصل أن الحنث جائز ولكن آدم الحنث أول لقوله واحفظوا أيمان من فوائد الآية الكريمة أن الله سبحانه وتعالى بيّن لعباده من آياته كل ما يعتاجون إليه لقوله كذلك يبين الله لكم آياته ومن فوائده من فوائدها أنه يجب علينا شكر الله تعالى على بيان الآيات لقوله لعلكم تشكرون ومن فوائدها محبة الله تعالى للشكر حيث بيّن الآيات من أجل الشكر ومن فوائد الآيات الكريمة أن العلم من نعم الله التي يجب علينا شكره لأن بيان الآيات به يعلم الإنسان آيات الله فإذا كان الله يبينها لنشكره عليها تل ذلك على أن العلم بالشريعة وبآيات الله نعمة يجب على الإنسان أن يشكره لقول الله تعالى لعلكم تشكروا ومن فوائدها تعليل أحكام الله عز وجل وأنها مقبونة بالحكمة لأن لعلكم تشكرون للتعليل والتعليل يفيد الحكمة فجميع أفعال الله وأحكام الله كلها لحكمة لكن منها ما يعلم ومنها ما لا ما لا يعلم