1042 - 3550 باب من لم يتطوع بعد المكتوبة حديث ابن عباس قال صليت...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

ذهب من لم يتطوع بعد المكتوبة حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمر قال سمعت أبا الشعتاء جابرا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا أبا الشعتاء أظنه وأخر الظهر وعجل العصر وعجل العشاء وقعه وأخر المغرب قال وأنا أظنه هذا غريب من أبو خير أحمد الله أني أستدل بهذا على من لم يتطوع بعد المكتوبة وإن كان ليس صريح بهذا نأخذ الشرح الفاتح الأول ولا الثاني الأول يبدو أنه غير موجود نأخذ الثاني والأول يكون بيد أخذ آخر قوله باب من لم يتطوع بعد المكتوبة أورد فيه حديث ابن عباس في الجمع بين الصلاتين وقد تقدم الكلام عليه في المواقف ومطابقته للترجمة أن الجمع يقتضي عدم التخلل بين الصلاتين بصلاة راتبتنا وغيرها فيجل على ترك التطوع بعد الأولى وهو المراد وأما التطوع بعد الثانية فمسكوتنا عنه وكذا التطوع قبل الأولى محتمل فقط شيء انتهى فقط الأول الحجر إلا كان في المواقف لفع شيئا كثيرا التطوع الأول ما فيه شيء نعم الأول ما فيه شيء طيب عن كل حال إذا جمع بين الظهر والعصر فقد سبق لنا أنه يصلي راتبة الظهر البعدية بعد العصر إذا جمع بين المغرب والعشاء يصلي راتبة المغرب وراتبة العشاء كلتيه ما بعد صادم العشاء هذا ما تقضيه الأدلة العامة وفي قوله إنه أظنه أخر الظهر وعجل العصر وأخر المغرب وأخر العشاء وأخر المغرب قال أنا أظنه كأنه يومي إلى أن الجمع صوري ولكن نحن لا نظن فلنظن أنه يجمع في الوقتين يجمع الصلتين في وقت واحد إما في أول أو في آخر هنا يقول لأبنى تستلاني العين مطابقة للترجمة من حيث إنه صلى الله عليه وسلم لما صلى ثمانيا جميعا أي الظهر والعصر فهم من ذلك أنه لم يفصل بينهما بتطوع إذ لو فصل لزم عدم الجمع بينهما فصدق أنه صلى الظهر التي هي المكتوبة ولم يتطوع بعدها وكذا الكلام في قوله وسبعا جميعا أي المغرب والعشاء ولم يتطوع بعد المغرب وإلا لم تكونا مجتمعتين وأما اتطوع بعد الثانية فمسكوط عنه وعدم ذكره يدل على عدمه ظاهرا ذكر هنا الحديث يقول أخرجه في باب المواقيف في باب تأخير بالظهر إلى العصر عن أبي النعمان عن حمال بن زيد عن عمر بن نينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال أيوب لعله في ليلة مطيرة قال عسى وقد مرّى الكلام فيه مستقصا هناك المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله شرح صحيح البخاري إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت