892 - 3550 باب دعاء النبي اجعلها سنين كسني يوسف حديث أبي هريرة أن النبي..📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اجعلها عليهم سنين كسن يوسف حدثنا قتيبة قال حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الرقعة الآخرة يقول اللهم أنجي عياش بن أبي ربيعة اللهم أنجي سلمة بن هشام اللهم أنجي الوليد بن الوليد اللهم أنجي المستضعفين من المؤمنين اللهم اشتد وطأتك على مضر اللهم اجعلها سنين كسن يوسف وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله قال ابن أبي الزناد عن أبيه هذا كله في الصبح في هذا الحديث ينيع على القنوت والدعاء على أقوام معينين وأن ذلك لا يخل بالصلاة ولا يبقلها وفيه أيضا أنه كان يقمت بهذا القنوت إذا رفع رأسه من الرقعة الآخرة فتكون في الثانية في الفجر وفي الرابعة في الظهر والعصر والعشاء وفي الثالثة في المغرب وأنه لا يقمت فرقات الأولى ولا في الثانية إلا في الثانية الفجر وفيه أيضا جواز الدعاء على الكفار وإن لم يكن على سبيل العموم لقوله اللهم اشتد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليه سنين كسن يوسف وقوله كسن يوسف هي سبع سنوات فإن الملك رأى رؤية أبزعت رأى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجال وسبع سنبولات خضر وأخر يابسات ففزع من ذلك وجمع الناس ليعبروا هذه الرؤية ولكنهم لم يعبروها وقالوا هذه أضاث أحلام وما نحن بتأويل أحلام بعالمهم وكان قد حرر أحد صاحبي السجن فطلب من الملك أنه يذهب إلى يوسف ليعبرها له ففعل فقال له يوسف تزرعون سبع سنين دابا يعني متوالية فما حصدتم فذروه في سنبوله وقال تزرعون دابا سبع سنين معناها أن هذه السبسة تكون خصبا فما حصدتم فذروه في سنبوله إلا قليلا مما تأكلون وإنما أرشدهم أن يجعلوه في سنبوله لأنه إذا بقي في السنبول لا يسويس وإذا أخرج من السنبول يسويس لأن هذا السنبول بإذن الله قلاف يحميه من الفساد ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يعني شديد عصيبة يأكل ما قدمتم لهم ما الذي قدموا سبع سنبول ما تبقوا بالسنبول إلا قليلا مما تحسنون يعني مما تحفظونه وتحرزونه وتشكون به ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يأصلون فصارت السنوات كم سبع سبع العام الخامس عشر تزول الشد فكيف فهم ينصب عليه الصلاة والسلام من هذه الرؤية ما عبرها به فهم أنه رأى سبع بقرات السمان وهذه سنوات الخصم يأكل هنا سبع عجاب وهذه سنوات الجد سبع سنبولات الخضر معناه ايش الخص وكثرة المياه كثرة الزروع وأخرى يبسات معناه ما في زر لكن كيف فهم أنه في العام الخامس عشر يغاث الناس وفيه يأصلون فهم ذلك لأن هذا عدد محدد واستدل به الأصليون على مفهوم العدد وأن العدد له مفهوم خلافا لمن قال إن العدد لا مفهوم له بل يقال العدد له مفهوم وقد فهم يوسف من سبع بقرات سمان سبع بقرات إجاب أن الشدة تزول في العام الخامس عشر أن السنوات التي دعا بها الرسول عليه الصلاة والسلام سنوات الجد أو الخص الجد نعم سنوات الجد ولهذا أجدبت قريش إجدابا عظيما حتى كان الواحد منهم من شدة الجوع يرى بينه وبين السماء دخان لا يبصرها جيدا المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله شرح صحيح البخاري إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت