720 - 3550 باب عقد الثياب وشدها ومن ضم إليه ثوبه حديث سهل ابن سعد كان...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

حدثنا محمد بن وكثير قال حدثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم وهم عاقدوا أزرهم من الصغر على رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا من الصغر يعني الصغر الأزرهم هي طويلة وليست يعني واسعة بحيث يلفوا للنساء مرتين أو ثلاثة حتى تمسك فصاروا رضي الله عنهم يعقدونها على الرقاب وعاقب المؤلفة الحمد لله ذلك لأنه يدل على أن الأسان إذا شد ثوبه للحاجة فلا بأس وسواء كان خوفه انكشاف العورة أو لغير ذلك المهم أنه يحتاج إلى شد الثوب فلا حرك وإن كان في شده رفع له الترجمة قوله باب عقل الثياب وشدها ومن ضم إليه ثوبه إذا خاف أن تنكشف عورته قال ابن حجر رحمه الله كأنه يشير إلى أن النهي الوالد عن كف الثياب في الصلاة محمول على غير حالة الاضطرار ووجه إدخال ووجه إدخال هذه الترجمة في أحكام السجود من جهة أن حركة السجود والرفع منه تسهل مع ضم الثياب وعقلها لا مع إرسالها وسدرها أشار إلى ذلك الزين بن مويل وقد سبق أن قلنا إنه إذا شدها لعمل قبل الصلاة ولن نقصد شدها من أجل الصلاة فلا بأس لأن قال أمرت أن أشد ولا أشد ولا أكوف شعر المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله شرح صحيح البخاري إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت