713 - 3550 باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود حديث أن النبي كان إذا صلى...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

صلى الله عليه وسلم على عبده ورسوله النبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين قال الإمام أبو عبد الله البخاري ورحمه الله تعالى في كتابه الصحيح باب يبدئ ضبعيه ويجافي في السجود حدثنا يحيى بن كثير قال حدثنا بكر بن مضر عن جعفر عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك بن بوحينة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر الربيعة نحوه هذا في حال السجود ينبغى أن يكون على هذه الهيئة يبدئ ضبعيه يعني ما تحت الأبد ويجافي في السجود يباعد يديه عن جنبيه لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو بياض ابطين وبياض الابطين لأنه أي ما تحت الابطين قد انحجب عن الشمس والهواء فكان بالنسبة لما يظهر من الجلد أبيع ومن الملوم أنهم كانوا بما سبق أكثر ما يستعملون ويلبسون الأردية والردى إذا سجل الإنسان ثم فرج بين يديه بدأ بياضه وفي هذا الحديث دليل على شدة مجافرة النبي صلى الله عليه وعلاه وسلم في السجود ودليل على أن ما تحت الكتف ليس بعورة وإلا لما فعل النبي صلى الله عليه وعلاه وسلم ذلك حتى يبدو وفي أيضاً دليل على أن الإنسان ينبغي له أن يرتفع في السجود حتى يبدو البياض لأنه يرتفع وفرج بدل البياض وعندي أنا عبد الله بمالك ابن بحينة بالتنوين عندكم كذلك؟ لماذا نوّل؟ لأن بحينة ليست أم مالك بل هي أم عبد الله ولهذا جاءت الهمزة يعني كتبت الهمزة بين مالك وبين ابنه ولو كان بحينة جده مثلاً لم تكتب ولهذا قالوا إنه يفرق بينما إذا كانت ابنة ثانية مضافة إلى الجد أو إلى الأم يفرق بينهما بماذا؟ أولاً بالتنوين وقال عبد الله بمالك ابن بحينة وثانياً بإثبات الألف ألف ابنة وإن كان في أثناء السطر وثالثاً بأن ابنة الثانية تكون تبعاً للسم الأول إذا كان منصوباً إلى أم ولو كان منصوباً إلى أبيه ثم إلى جده لكانت ابن الثانية تابعة للسم الثاني لا للسم الأول فمثلاً لو كانت قال عبد الله ابن مالك ابن بحينة كذا يقال طيب ولو قيل عبد الله ابن مالك ابن بحينة خطأ لأن ابن إذا كان مضافاً إلى العم صار تابعاً للسم الأول إن كان مركوعاً فمركوعاً وإن كان منصوباً منصوباً وإن كان مجروراً فمجروراً وأما إذا كان مضافاً إلى الجد فإنه يكون بالجر لأن الاسم الثاني مجرور بالإضافة فهذه ثلاثة فروق بينما أضيف فيه ابن إلى الجد وما أضيف فيه إلى الأم المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله شرح صحيح البخاري إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت