696 - 3550 باب إتمام التكبير في السجود وحديث مطرف ابن عبد الله قال صليت..📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب إتمام التكبير في السجود حدثنا أبو النعمان قال حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن مطرف بن عبد الله قال هذا من الترتيب الحصر رحمه الله باب إتمام التكبير في الركو ثم قال باب إتمام التكبير في السجود ثم سيأتي إن شاء الله باب التكبير إذا قام من السجود حدثنا أبو النعمان قال حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنا وعمران بن حسين فكان إذا سجد كبر وإذا رفع رأسه كبر وإذا نهض من الركعتين كبر فلما قضى الصلاة أخذ بيدي عمران بن حسين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم أو قال لقد صلى بنا صلاة صلاة محمد صلى الله عليه وسلم في هذا اللفذ إشكال وهو قوله صلاة محمد والله تعالى يقول لا تجعلوا دعاء رسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا فيقال لا إشكال لأن نهيب الآية عن دعائه وندائه فلا يجوز الصحابة أن يقول القائل يا محمد بل يقول يا رسول الله أما الخبر فلا بأس الخبر أوسع فيقول قال أبو القاسم قال محمد لأنه خبر والخبر أوسع من الإنشاء والدعاء إنشاء حدثنا عمرو فإن قال قائل أليس العراب يعتون للرسول يقول يا محمد قلنا بل فإذا قال إنساء لماذا لم يهيهم الرسول وقد نهى الله المسلمين أن يدعوه باسمه قلنا أن النبي صلى الله عليه وسلم ينظر إلى نظر أبعد لأنه لو جابها هذا الأعراب الذي جاء يسأل عن دينه بالإنكار فربما ينفر ربما ينفر وهو إذا تعلم دينه واهتدى سهل عليه الامتثاء ونظر هذا من بعض الوجوه قصة الختعمية التي جاء تسأل النبي صلى الله عليه وسلم وهو مردك الفضل من عباس رضي الله عنهما وكان الفضل ينظر إليها وتنظر إليه ولم يمر الرسول عليه الصلاة والسلام بالكجاب لأنه جاءت تسأل وامرأة فلم يحب أن يجابها بالإنكار ولهذا أنكر على الفضل لأن الفضل قد رسخ في قلبه الإيمان وعرف القدود الشرعية فصرف وجهه إلى الناحي الثاني وهذا أحد الأجوبة عن هذا الحديث الذي أشكل على بعض الناس وربما يكون هذا الجواب من أحسنه أن الرسول سكت عنها تأليف الله حتى لا يجابها بالإنكار وامرأة حاجة جاءت تسأل عن دينها ولكن مقام مقال لو جاء إنسان يسألك مثلا شيئا من الأشياء وهو مرتكب نهيا فلا تجابه بالإنكار أجيبه أول عن سؤاله ثم إذا رأيت أن المقام يسهل معه الإنكار فابحل وقصة نوسر عليه الصلاة والسلام في صاحبه السجن بعد أن أخبرهما قال إن الشياء صاحب السجن أرباب متفادقون هو قبل ولا بعد أول لأن المقام يقتضي هكذا المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله شرح صحيح البخاري إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت