634 - 3550 باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها حديث لتسون صفوفكم أو ...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبه قال أخبرني عمر بن مرة قال سمعت سالم بن أبي الجعد قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لتسوّن صفوفكم أو لا يخالفن الله بين وجوهكم حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أقيموا الصفوف فإني أراكم خلف ظهري قول باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها تسوية الصفوف تكون بالقول وتكون بالفعل أما القول فأن يقول الإمام سووا صفوفكم أو استووهم أو ما أشبه ذلك ولكن هل يقوله مع التسوية أو إذا كانت الصفوف مستويه لا يقوله الظاهر الثاني لأن قوله مع كون الصفوف مستوية لا فائدة منها وليس هذا من الألفاظ المتعبة بها حتى يقال حتى يقال إنه يقوله وإن كان الصفوف مستويه فلا يقال إلا لسبب إذا رأى هم عوجه قال سووا وإلا فلا وكان بعض العامة يظن أن هذه الكلمة من مستحبات الصلاة فتجدوا يصلي مع واحد فقط ثم يقول لهم استووا وهو إلى جنبه ولا حاجة إلى هذا القول وإذا كان الإمام رأى هم قد استوى وإذا كان الإمام رأى هم قد استووا ولم يقوله انتقده العامة قال كيف ما يقول استوى يتدلوا أما التسويه بالفعل فقد كان النبي صلى الله عليه وعليه وسلم يسوي الصفوف فيسوي المناكب والصدور يمسح مناكبهم وصدورهم ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وحديث النعمان أيضا بن بشير رضي الله عنه يقول كان النبي صلى الله عليه وعليه وسلم يسوي الصفوفنا كأنما يسوي بها القدع وينص السهم وهذه لا بد أن تكون متساوية تماما كالمشت وقوله أو لا يخالف النظر بين وجوهكم هذا وعيد على من لم يسوي الصف والمراج بالوجوه هنا وجهات النظر بدليل قوله في بعض الفاظ الحديث أو لا يخالف أن الله بين قلوبكم وقيل المراج بالوجوه العضو المعروف والمخالفة هي أن يقلب الله الوجه إلى الظهر فيكون وجهه إلى ظهره والعياذ بالله فعلى هذا تكون العقوبة حسية ومعنوية حسية وعلى الأول تكون معنوية أما الحديث الثاني ففيه آية من آية الرسول عليه الصلاة والسلام وخاصة من خصلياته وهو أنه يراهم من وراء الظهر ونحن لا نرى الناس من وراء ظهوره لكن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يراهم من وراء ظهره رؤية حقيقية لأن هذا هو الأصل أن نحمل كلام الرسول عليه الصلاة والسلام على الحقيقة وإن استبعاده الإنسان ذهنا لأن آية الله عز وجل لا حصل لها المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله شرح صحيح البخاري إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت