632 - 3550 باب هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس حديث أبي هريرة أن رسول...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن أنس عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلت نتين أخرين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن سعيد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر ركعتين فقيل صليت ركعتين فصلى ركعتين ثم سلم ثم ساجد سجدتين قوله رحمه الله هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس هل الاستفهام يعني هل يأخذ أو لا يأخذ والجواب أنه يأخذ بقول الناس إذا شك والدني على هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بقول الناس مع شكه في الأمر بل مع اعتقاده أنه لم ينس ولم تقصر فإن قال قائل وإذا أخذ بقول الناس فهل يكفي الواحد لأنه خبر ديني أو لابد من اثنين في هذا خلافه من العلم من يقول لابد من اثنين ومنه من قال يكفي الواحد وهذا أصح أن الواحد يكفي ويبقى الإشكال إذا قلتم إن الواحد يكفي فما فائدة سؤال النبي صلى الله عليه وسلم الناس عن نفسه. عن قول ذي اليدين والجواب أنه يقال إن النبي صلى الله عليه وسلم تعارض عنده اعتقادان اعتقاد نفسه وهو أنه لم ينس وإعتقاد ذي اليدين أنه نس فطلب التثبت وقال أصدق ذي اليدين وقال اعتقاد نفسه وهو أنه لم ينس وإعتقاد ذي اليدين أنه نس فطلب التثبت وقال أصدق ذي اليدين أما إذا كان ليس هناك حاجة للتثبت فيكفي الواحد هذا هو قول الراجل في هذه المسألة إذا قال قائل هل يقتد الإنسان بفعل غيره أي لا بقوله كما لو دخل رجلان في أثناء الصلاة ونس أحدهما كمصلى فاقتدى بصاحبه الذي دخل معهم في الصلاة هل يجوز أو لا الجواب نعم يجوز إذا لم يكن عنده ظن يخالف هذا الرجل وهذا أيضا مما يقع كثيرا أعني أن بعض الناس يسهو فيأخذ بفعل من كان إلى جنبه ممن دخل معهم في الصلاة المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله شرح صحيح البخاري إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت