620 - 3550 باب يقوم عن يمين الإمام بحذائه سواء إذا كانا اثنين حديث ابن...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب يقوم عن يمين الإمام بن حذائه سواء إذا كان اثنين حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما أماه قال بيت في بيت خالتي ميمونة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلى أربع ركعات ثم نام ثم قام فجئت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلى خمس ركعات ثم صلى ركعتين ثم نام حتى سمعت غطيطة أو قال خطيطة ثم خرج إلى الصلاة الترجم يقول يقوم عن يمين الإمام بحذائه سواء إذا كان ثنين هذا هي السنة أنه إذا كان إمام ومأموم فإن الإمام يكون عن يسار المأموم والمأموم عن يمين الإمام ويكون بحذائه يعني لا يتقدم الإمام على المأموم خلافاً لمن استحسن من العلماء رحمهم الله أن يتقدم الإمام قليلاً فإن هذا الاستحسان في مقابلة النص فيكون مردوداً ولا يكون حسناً وذلك أن الإمام والمأموم الواحد يكونان صفاً والمشروع في الصف التسوية وثم ذكر حديث عباس رضي الله عنهما وله ألفاظ والمعروف أن ألفاظ حديث عباس رضي الله عنهما أنه صلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر يعني أوتر بإحتعاش رفاك هذا هو المعروف وباقي الروايات تكون شادة إلا إذا ثبت تعد من القصة وأن رسول صلى الله عليه وسلم كان يفرحياناً كذا ومعه عبد الله بن عباس لكن ظاهر السنة أن ابن عباس لم يفعل ذلك معه إلا إيش إلا مرة واحدة وعلى هذا فيحمل ما كان عليه الأكثر فيحمل الحديث على ما كان عليه الأكثر وهو السلام من كل ركعتين حتى أتم أحد عشرة والباقي يعتبر شادة لكن من أين الشدود هل هو من ابن عباس وأنه مرة يقول كذا ومرة يقول كذا أو من من دونه قطعاً لأن بين البخاري وابن عباس بينه عدة طبقات المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله شرح صحيح البخاري إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت