511 - 3550 باب ما يكره من النوم قبل العشاء حديث أبي برزة أن رسول الله...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب ما يكره من النوم قبل العشاء حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا عبد الوهاب الثقافي قال حدثنا خالد الحداء عن أبي المنهال عن أبي برزة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها كراهة النوم قبلها لأن الإنسان إذا نام فإما أن يستغلقت النوم فلا يقوم وإما أن يقطع نومه فيكون في ذلك الغلق والقلق لأن كثيرا من الناس إذا قام قبل أن يشبع من النوم صار معه غلق وقلق وربما أرق أيضا فلهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء وكذلك يكره الحديث بعدها الحديث يعني تحدث الناس بعضهم إلى بعض إلا أن العلم استثنوا حديث الإنسان مع أهله وحديثه مع ضيفه فإنه لا بأس بذلك لأن الحديث مع الأهل فيه مصلحة عظيمة وهي تلاف الأسرة وإدخال استراضي عليها وإعطاء النفوس حديتها في في مثل هذا الحديث أما الضيف فلحقه فلو نزل أبيك ضيفه بعد صحة العشاء فلابد من الحديث إليه ولابد من إكرامه وهذا من إكرامه أيضا واستثنوا أيضا مسائل العلم السهر في مسائل العلم والمناقشة فيها واستدلوا لذلك بفعل أبي هرير رضي الله عنه فإنه كان يسهر في ليله من أجل حفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وربما يقال أيضا يزاد في هذا عمر الضابع وهو ما إذا كان حديثه في مصالح المسلمين مثل أن يجتمع رؤساء الدوائر مثل لشغل ما ينفع البلد وما أشبه ذلك فهذا أيضا يستثن من كراهة الحديث بعد الإشاء والمهم أن رسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يقرأ الحديث بعد الإشاء ووجه ذلك أنه إذا تحدث تأخر في النوم وإذا تأخر في النوم فربما يفوته صلاة آخر الليل أو يفوته ما هو أعظم صلاة الفجر في وقتها أو مع جماعة وقد ذكر أطباء أن النوم في أول ليل أفضل للنحة الصحية فيفوت هذا الفضل لكن لو كان هناك سبب مصلحة عامة أو خاصة لا بد منها فلا بس