471 - 3550 تفسير قوله تعالى (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا) 📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

قال البخاري رحمه الله تعالى كتاب مواقيت الصلاة باب مواقيت الصلاة وفضلها وفضلها فضلها بالرقل وقوله إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاب موقوت وقته عليهم حدثنا عبد الله بن مسلمة السلام عليكم باب مواقيت الصلاة الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوت كما قال ربنا عز وجل ومعنى كتابا أي مكتوبة مفروضة ففعال بمعنى مفروض أي كتبها الله عز وجل في أوقات معلومة فإن قال قائل هل بينت هذه الأوقات في الكتاب والسنة قلنا نعم لكنها جاءت بالكتاب مجملة وبالسنة مفصلة ففي القرآن قال الله تعالى أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر فقال لدلوك واللام بمعنى عنده وقيل إن اللام بمعنى التعليل لأن الوقت سبب للوجوب فتكون اللام في قوله لدلوك أي من أجل دلوك الشمس ودلوك الشمس ودلوك الشمس زوالها إلى غسق الليل وغسق الليل منتصف لأن أقوى شدة ضد ظلمة هي منتصف الليل لبعد الشمس عن سطح الأرض فإذا يكون الوقت هنا من نصف النهار إلى نصف الليل وهذه الأوقات أوقاته أربع من الصلوات وهي متصل من بعضها ببعض إذا دخل وقت الظهر فعند خروجه يدخل وقت العصر وإذا خرج وقت العصر فعند خروجه يدخل وقت المغرب وإذا خرج وقت المغرب فعند خروجه يدخل وقت العشاء إلى نصف الليل ثم لا وقت ولهذا فصل فقال وقرآن الفجر ففصل هذه عما سبق لأن الفجر مستقلة بنفسها ما قبلها ليس وقت للفرائض وما بعدها أيضا ليس وقت للفرائض فنصف الليل الآخر ونصف النهار الأول لا فريضة فيه وهذا هو ظاهر القرآن وهو أيضا صريح في حديث عبد الله بن عمر بن عاص وغيره من أن وقت العشاء إلى نصف الليل ومن زعم أنه يمتد إلى طلع الفجر فعليه الدليل لأن الشيء إذا قدد من قبل الشرع فمن زاده ولو دقيقة واحدة ولو لحظة واحدة فعليه الدليل أما ما استدل به بعضهم من قوله صلى الله عليه وعلى الله وسلم ليس في النوم تفريط إنما التفريط أن يترك الإنسان الصلاة حتى يدخل الوقت التي بعدها فهذا لا تريد فيه لأنه يراد حتى يدخل الصلاة بعدها في الصلوات المتتابعة وإلا لقلنا إن وقت الفجر يمتد إلى الظهر ولا قائل به وينبني على هذا ما لو طهرت مرأة حائض بعد منتصف الليل فهل يجب عليها أن تصلي العشاء على هذا القول الراجح لا لا يجب عليها لأنها طهرت بعد خروج الوقت وكذلك فيما لو بلغ الصغير ما بين منتصف الليل وضع الفجر فإنه لاجب عليها أن يصلي صلاة العشاء أما السنة فقد فصلت ذلك تفصيلا بينا واضح كما سيدكره مؤلف وما لم أذكر فإنه قد ذكره غير المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله شرح صحيح البخاري إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت