329-3550- الرويات الوارده في قصة عمار وعمر ابن الخطاب في كيفية التيمم/ باب التيمم للوجه 📙 البخاري

باب التيمم للوجه والكفين حدثنا حجاج قال أخبرنا شعبة قال أخبرني الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال عمار بهذا وضرب شعبة بيديه الأرض ثم أدناه ما من فيه ثم مسح وجهه وكفيه وقال النظر أخبرنا شعبة عن الحكم قال سمعت ذرا يقول عن ابن عبد الرحمن بن أبزى قال الحكم وقد سمعته من ابن عبد الرحمن عن أبيه قال قال عمار حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أنه شهد عمر وقال له عمار كنا في سرية فأجنبنا وقال فلفيهما حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن عبد الرحمن قال قال عمار لعمر تمعكت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال يكفيك الوجه والكفين حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن عن عبد الرحمن قال شهدت عمر وقال له عمار وساق الحديث حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال قال قال عمار فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده الأرض فمسح وجهه وكفيك كل هذه الروايات في حديث عمار بن ياسر رضي الله عنه تدل على مسألة المسألة الأولى أن الإنسان قد يجتهد ويخطئ كما فعل عمار بياسر فإنه تمعك في الصعيد كما تتمعك الدابة ظنا منه أن طهارة التيمم كطهارة الماء وطهارة الماء من المعلوم أن الإنسان يشمل بها جميع الجسد ومنها أن الإنسان إذا لم يتبين له شيء فإنه يمسك لأن عمار بحطب رضي الله عنه لم يصلي وكان يفتي بأن الجنوب إذا لم يجد الماء فإنه ينتظر حتى يجد الماء ثم يتيم ولكن عمار بياسر رضي الله عنه ذكره حتى ذكره ثم قال له أيضا عمار إذا شئت ألا وحدث به فعلت فقال له نحدث به ونوليه كما توليت وفيه أيضا في هذا الحديث دليل على أن المجتهد إذا اجتهد وأخطأ فإنه لا قضاء عليه وجذلك أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يأمر عمارا بقضاء الصلوات بل بقضاء الصلوات التي صلىها بهذا التيمم الذي ليس بمشروع وفيها أيضا في هذه الروايات دليل على أن المتيمم إذا علق بيديه تراب فإنه ينفق فيهما وأما رواة التفل فالظاهر والله أعلم أنها من تصرف بعض الرواة لأن أكثر الأحاديث فيها أنه نفخ أو أن عمارا كان يحدث أحيانا فيقول تفل ظنا منه أن نفخ النبي صلى الله عليه وسلم كان معه ريق