274 من 3550-حديث انه سمع أم هانئ تقول ذهبت إلى رسول الله عام الفتح فوجدته يغتسل / #ابن_عثيمين

باب التستر في الغسل عند الناس حدثنا عبد الله بن مسلم عن مالك عن أبي النظر مولى عمر بن عبيد الله أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تقول ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره فقال من هذه فقلت أنا أم هانئ حدثنا عبدان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا سفيان عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت سترت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فغسل يديه ثم صب بيمينه على شماله فغسل فرجه ومن أصابه ثم مسح بيده على الحائط أو الأرض ثم توضأ وضوءه للصلاة غير رجليه ثم أفاض على جسده الماء ثم تنحى فغسل قدميه تابعه أبو عوانة وابن فضيل في الستر التستر في الغسل ينقسم لا قسمين القسم الأول التستر الذي يحصل به ستر العورة فهذا واجب ولا بد منه إلا إذا لم يكن عنده إلا زوجته والثاني التستر أن يتستر بكامل بدنه فهذا أفضل ولكنه ليس بواجب وفي حديث أم هانة دليل على جواز الكلام والإنسان عريان لأنه سأل من هذا وفيه أيضا أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لا يعلم الغيب فهذه امرأة حضرت عنده ومع ذلك لا يدري من هي لأنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم لا يعلم الغيب وفيه أيضا دليل على جواز ستر المرأة زوجها ورؤيتها لعورته لأن ميمونة سترطه وتشاهده كيف يصنع في اختصال صلى الله عليه وسلم وهل نقول فيه دليل على استحفاب الغسل عند فتح القرية في الجهاد عجيب في احتماء يحتمل أن الرسول اقتسل لأجل الفتح ويحتمل أن الرسول اقتسل عليه عليه الصلاة والسلام لأجل ما حصل من الغبار وما أشبه ذلك مما يتعلق بالأسفار سابقا وما دام الاحتمال قائما فالاستدلال ساقط طيب لكنه صلى ثماني ركعات فهل نقول إن هذه الصلاة صلاة الضحى أو نقول إنها صلاة الفتح أيضا فيها قولا فيها قولا بعض العلم يقول إنه يسن للإمام إذا فتح بلدا أن يصلي فيه ركعاته شكرا لله عز وجل استدلالا بهذا الحديث وبعضهم يقول إن هذه هي ركعة الضحى ركعة الضحى صلاة الضحى صلىها النبي صلى الله عليه وعليه وسلم لكن المعروف أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يداوم على صلاة الضحى فهذا يرجح القول بأنه بأن هذه الصلاة الصلاة فتح وقد أخذ بها بعض الغرفاء فكان إذا فتح بلدا صلى وجدير بناء أن نصلي لله عز وجل إذا أنا معلنا بفتح