09 - 3550 شرح حديث ( بني الإسلام على خمس ) /باب دعاؤكم إيمانكم/📙 صحيح البخاري/ #ابن_عثيمين

باب تعاءكم إيمانكم حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا حمضلة ابن أبي سفيانة عن عكرمة ابن خالد عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان ما مناسبة الحديث للترجمة ما ذكر حجر يقول باب دعاءكم طيب قوله دعاءكم إيمانكم قال النووي يقع في كثير من النسخ هنا باب وهو غلط فاحش وصوابه بحذفه ولا يصح إدخال باب هنا إذ لا تعلق له هنا قلت ثبت باب في كثير من الروايات المتصلة منها رواية أبي ذر ويمكن توجيهه لكن قال الكرماني إنه وقف على نسخة مسموعة وقف نعم إنه وقف إنه وقف على نسخة مسموعة على الفربري بحذفه وعلى هذا فقوله دعاءكم إيمانكم من قول بن عباس وعطفه على ما قبله كعادته في حذف أداة العطف حيث ينقر التفسير وقد وصله بن جرير من قول بن عباس قال في قوله تعالى قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم قال يقول لولا إيمانكم أخبر الله الكفار أنه لا يعبأ بهم أكمل يا شيء ولولا إيمان المؤمنين لم يعبأ بهم أيضا ووجه الدلالة المصنف أن الدعاء عمل وقد أطلقه على الإيمان فيصح إطلاق أن الإيمان عمل وهذا على تفسير بن عباس وقال غيره الدعاء هنا مصدر مضاف إلى المفعول والمراد دعاء الرسل الخلق إلى الإيمان فالمعنى ليس لكم عند الله عذر إلا أن يدعوكم الرسول فيؤمنوا مين آمن ويكفر من كفر فقد كذبتم أنتم فسوف يكون العذاب لازما لكم وقيل معنى الدعاء هنا الطاعة ويؤيده حديث النعمال بن بشير إن الدعاء هو العبادة اخرجه أصحاب السنن بسند جيد قوله حمضة الأقرب الله أعلم ما قاله النوى رحمه الله من حذب باب ويعتكون الجملة هذه من بقية كلام للعباس السابق وهو قوله شرعة ومنهاجا سبيلا وسنة ودعاؤكم إيمان أما قول باب أمري الإيمان وقول الله تعالى أما قوله حدثنا عبد الله إلى آخره فوجه ذلك أن الإسلام هنا يشمل الإيمان بدليل قوله الشهادة لا إله إلا الله وأنه محمد رسول الله