327 - 336 معنى قول النبي ﷺ “الصوم جنة” - الشيخ ابن عثيمين

قال الصوم جنة الصوم جنة أي ماما يمنع صاحبه في الدنيا ويمنع صاحبه في الآخر أما في الدنيا فإنه يمنع صاحبه من تناول الشهوات الممنوعة في الصوم ولهذا ينهى الصائم أن يقابل من اعتدى عليه بمثل ما اعتدى عليه حتى إذا سبه أحد وشاتمه يقول إن صائم هو أيضا جنة من النار يقيك من النار يوم القيامة والصوم معروف التعبد الله تعالى بالإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى خروب الشمس أن الصوم جنة وسبق معناها في الشرح وبناء على هذا فمن لم يكن صومه جنة له فإنه ناقص ولهذا يحرم على الإنسان التناول المعاصي في حال الصوم ولكن هل تبدل الصوم أو لا؟ يعني معاصي في الصيام هذا المحرم والصوم لم يفد فهل إذا فعلها الإنسان يبطل الصومه؟ فالجواب إن كان هذا المحرم خاصا بالصوم أفسد الصوم وإن كان عاما لم يفسده مثال الأول يحرم على الصائم الأكل والشرب فلو أكل أو شرب أجب فستصوم يحرم على الصائم وغيره الغيبة ذكرك أخاك بما يكره فلو اغتاب الصائم أحدا يحرم غيبته لم يفسد صومه لأن هذا النهي لا يقتصر بالصوم هذه القاعدة عند جمهور أهل العلم وقال بعض أهل العلم إذا أتى الصائم بما يحرم ولو على سبيل العموم فستصومه واستدل بقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه لكن ما ذهب إلى جمهور أصح والحديث إنما أراد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم به هم أن يبين الحكمة من الصوم لا أن يبين فساد الصوم بقول الزور والعمل بالزور والجهل