300 - 336 حكم نية الاعتكاف في المسجد لمدة يسيرة - الشيخ ابن عثيمين

وهذا نظير قول بعضهم يستحب لمن دخل المسجد أن ينوي الاعتكاف مدة لبثه فيه ليحصل له انتظار الصلاة والاعتكاف مثال ذلك قد حضر الإنسان إلى مسجد الجامع في الساعة الواحدة يوم الجمعة قالوا ينبغي أن ينوي الاعتكاف مدة لبثه فيه ليحصل له ثواب الاعتكاف وثواب انتظار الصلاة وهذا في غير محل ولا صحة له لأنه لو كان هذا أمرا محبوبا إلى الله ومشروعا في الإسلام لبينه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقد تكلم على ثواب من راحب الساعة الأولى ثم الثانية ثم الثالثة ثم الرابعة ثم الخامسة ولم يقل للناس عنو الاعتكاف مدة لبثكم في المسجد فهذا مما يستحسنه بعض العلماء لكن لا يتفطن أن استحباب شيء يتقرب به الإنسان الله عز وجل بدون أصل يعتبر بدعة لا صحة له ثم إن الاعتكاف المشروع الذي يطلب من الإنسان ويقال اعتكف هو الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان فقط لا يقال الإنسان اعتكف في أي وقت إلا في هذه العشر والدلع لهذا أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم اعتكف العشر الأول من رمضان يريد يتحرى عليه فقط ثم اعتكف العشر الأوسط ثم قيل له إن في العشر الأواخر فاعتكف العشر الأواخر ولم يعد إلى اعتكاف العشر الأول ولا الأوسط في العام القادم مع أنه قد فعله وكان صلى الله عليه وسلم إذا فعل شيء نثبته فدل هذا على أن الاعتكاف غير مشروع في كمن في غير العشر الأواخر من رمضان ثم إن سبب الاعتكاف هو تحري ليلة القدر ومتى تكون ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان فالعبادات محددة شرعاً