295 - 336 حكم عد التسبيح بالسبحة - الشيخ ابن عثيمين

يعني قل عد التسويح والتأمير والتكبير بهذا الخرازات معروف هذه الأفضل ترفض وأن تعد بالأسراب كما فعل النبي صلى الله عليه وعلى عليه وسلم مع نساء يحصين الذكر بالحصاء فقال اعقدنا بالأنامل فإنهن مستنطقات ما لم تفضي السبحة أو المسبحة إلى رياء فتكون حراما كما يوجد في بعض الناس نشاهدهم إذا جاءوا للحد تجد الواحد عليه مسبحة تقلدها في رقبته فيها يمكن ألف خرز كأنما يقول للناس انظروا فإني يسبح الله ألف مرة والتصبيح في المسبحة فيه ثلاث محالية المحذور الأول أنه عدول عن الأفضل المحذور الثاني أن فيه غفلة ولذلك تجد الذين يسبحون بالمسبحة يسبح في الخرزات وبصرهم يزيغ يمين وشمال كأنه لا يسبح فهو حامل على الغفلة الثالث أنه يحمل عن الرية نعم