244 - 336 هل هذه الآيات من الأسماء والصفات؟ - الشيخ ابن عثيمين

بعضهم فصر قوله تعالى والسماء خلق بنيناها بأيد أي بقوة وقدرة لأن تخلف اليد مزية لآدم عليه السلام ما يكون وبعض الناس أنت كل بعض الناس لا أقول إنه بعض آخر البعض الآخر ما عاد لا أقول أنت كل بعض الناس البعض الآخر لا بعض الناس أنكر على من فصر قوله تعالى بعيد أي بقوة ولا ينفر فيها ولا يجوز أن يفسرها بيد الله عز وجل لأن الله قال بأيد ولم يضفها إلى نفسه والأيد معروح أنه القوة كما قال عز وجل وأيدناه بروح القدس أي قولناه أفهمت؟ فلا جوز أن نقول أن الله خلق السماء بيده عز وجل لأنه لم يضف اليد لم يضف الناس وهذا نظير قول الله تعالى يوم يحصف عن ساق ويدعون إلى السجن ساق هو يعني بها فصل الله عنهما أنه قال يوم يكشف عن شدة وفسر الساق بالشدة وهذا تفسير صحيح لأن الله لم يضف الساق إلى نفسه ولا حل لنا أن نضيف إلى الله ما لم يضف النفس لكن هذا التفسير يضعفه الحديث الطويل في أن الله عز وجل يكشف عن ساقه وذكر الحديث كسياق الآية تماما فيكون الحديث مفسر للآية نعم قوله تعالى يا حزرته على ما فرقت في جنب الله نعم لهم من الأسماع الصفات لا اين من الصفات في جنبه اي في جانبه وليس المراد جنبه يعني ذات الله عز وجل لكن في جنبه اي في جانبه اي في حق نعم