153 - 336 الحديث الثلاثون (إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها...) - الشيخ ابن عثيمين

ثم ننتقل إلى الحديث الثلاث عن أبي تعلبة الخسني رضي الله عنه وش بعدها؟ جرثوم ابن ناشر رضي الله عنه الرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال إن الله فرض فرائض فلا تضيره فرض أي أوجب قطعا لأنه من الفرض وهو القطع فرض فرائض أو نقول الصواب فرض فرائضا الأول لماذا؟ لأنه اسم لا ينصرف من أجل صيغة منتهى الجمهور فرض فرائض فلا تضيعوها مثل الصلاة الخمس الزكاة الصيام الحج بر الوالدين سنة الأرحام وما لا يحصل فلا تضيعوها أي تهملوها فتضيع بل حافظوا عليها وحد حد حدوداً فلا تعتدوها حد حد حدوداً الحد في اللغة المنع ومنه الحد بين الأراضي لمنعه من دخول أحد الجارين على الآخر فما هي هذا الحدود؟ قيل إن المراد بالحدود الواجبات والمحرمات فالواجبات حدود لا تتعدى والمحرمات حدود لا تقرأ وقال بعضهم المراد بالحدود العقوبات الشرعية كعقوبة الزناء وعقوبة السرقة وما أشبه ذلك ولكن الصواف الأول أن المراد بالحدود محارم الله عز وجل الواجبات والمحرمات لكن الواجب نقول لا تعتده يعني لا تتجاوز والمحرم نقول لا تقرب هكذا في القرآن لما ذكر الله تعالى تحييم الأكل والشرب على الصائم قال تلك حدود الله فلا تقربوه ولما ذكر العدة وما يجب فيها قال تلك حدود الله فلا تعتدوه فالواجب يقال فيه إيش لا تعتده والمحرم نقول يقال لا تقرب وثكت عن أشياء نعم وحرم أشياء فلا تنتهيكوها حرم أشياء أشياء مبينة للفتر لوجود ألف التأنيث الممدودة نعم منصوبة بدون تنوين لوجود ألف التأنيث الممدودة حرمها فلا تنتهيكوها أي فلا تفعلوها مثل الزناء شرب الخمر القذف وأشياء كثيرة لا تقربوها وثكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها سكت عن أشياء يعني لم يحرمها ولم يفرضها فلسكت قال سكت بمعنى لم يقل فيها شيئا لا أوجبها ولا أحرمها وقوله غير نسيان يعني أنه عز وجل لم يتركها ناسيا وما كان ربك نسيا لكن رحمة بالخلق حتى لا يضيق عليهم فلا تبحثوا عنها أي لا تسأل ما أخوذ من بحث الطائر في الأرض أي لا تنقب عنها دعوها