67 - 336 من فوائد الحديث العاشر أن رفع اليدين في الدعاء من أسباب الإجابة ومن... - الشيخ ابن عثيمين

ومن فوائد هذا الحديث أن نرفع اليدين في الدعاء من أسباب الإجابة وكيف يكون الرفع؟ يكون الرفع أن ترفع يديك هكذا تضم بعضهم إلى بعض على حذاء الثندواتين يعني أعلى الصدق ودعاء الابتهال أكثر من هذا ترفع حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم في دعاء الاستسقى رفع يديه كثيرا حتى ظن الضان أن ظهرهما نحو السماء من شدة الرفع وكلما بلغت بالابتهال فبالغت الرفع ولكن هل رفع اليدين مشروع في كل دعاء؟ الجواب هذا على ثلاث تقسام القسم الأول ما ورد فيه رفع اليدين والثاني ما ورد فيه عدم الرفع والثالث ما كان مجهولا الله أكبر أقول رفع اليدين في الدعاء ثالث تقسام القسم الأول ما ورد في السنة والثاني ما ورد عدم الرفع فيه والثالث ما كان مجهولا أما ما ورد فيه الرفع أم الواضح كرفع اليدين في الخطبة لطلب الغيس أو لإمساكه فهذا ثابت ومتى رفع الخطيب ليدين فليرفع الناس عديهم لأنهم تابعون له وكذلك رفع اليدين في القنوز في النوازل أو في الوتر وكذلك رفع اليدين في على الصفاء وعلى المروه وكذلك رفع اليدين في عرفة المهم الأمثلة قد يحضرنا كل مساء الأمر في هذا واضح الثاني ما ورد فيه عدم الرفع كالدعاء في الخطبة في غير السسطة والسسحة لو دع الخطيب للمؤمنين والمؤمنات أو لنصر المجاهدين في الخطبة فإنه لا عرفة اليدين ولو رفعهما لأنكر عليه وكذلك رفع اليدين في الدعاء للصلاة كالدعاء بين السلسين والدعاء في بعض الشهود الأخير وما شبه ذلك هذا أيضا واضح أمره ضار الثالث ما نمر فيه الرفع ولا عدمه فالأصل الرفع لأنه من أذهب الدعاء ومن أسباب الإجابة قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إن الله حيء كريم يستحني من عبده إذا رفع إلى يديه أن يردهم أصف لكن هناك أحوال قد يرجح الإنسان فيها عدم الرفع وإنه لم يرد كالدعاء بين الخطبتين مثلا فهنا لا نعلم أن الصحابة كانوا يدعون فيرفعون أيديهم بين الخطبتين فرفع اليدين في هذه الحال محل نظر فمن رفع على أن الأصل في الدعاء رفع اليدين فلا ينكروا عليه ومن لم يرفع بناء على أن هذا ظاهر عمل الصحابة فلا ينكروا عليه الأمر في هذا إن شاء الله واسم ومن فواد هذا الحديث أن من أسباب إجابة دعاء ومن أسباب إجابة دعاء التوصل لله تعالى بالروبية التوصل إلى الله بالروبية لقوله يا رب يا رب وقد ورد في حديث أن الإنسان إذا قال يا رب يا رب يا رب قال الله تعالى ماذا تريده أو كلمة النحو ثم استجاب له ولهذا تجد أكثر الأدعية الموجودة في القرآن مصدرة بإيش يا رب ولما سمع العراء السلام داعي يقول يا سيد قال له لا تقول يا سيد قل ما قالت الرسل يا رب لأن العجول عن الألفاظ الشرية غلط وإن كان الإنسان يجد أن ذلك أشد تعظيم وهذه بلية ابتلي بها كثير من الناس تجدهم يأتون بأسجاع كثير من الأدعية لا زمام لها وربما يكون بعضها محظورا ويعجلون عن الأدعية الشرعية ولهذا أوصيكم بأن لا تعدلوا عن الأدعية الشرعية إلى غيرها إلا من له حاجة خاصة يريد أن يسأل ربه يا هذا شيء آخر لكن تأتي بأسجاع طويلة عريضة لا أصل لها ولا زمام لها هذا خلاف ما ينبغي للإنسان إذا دع الله عز وجل ومن فائد هذا الحديث التحذير البالغ من أكل الحرام لأن أكل الحرام من أسباب رد الدعاء وإن توفر أسباب الإجابة لقول النبي صلى الله عليه وعليه وسلم فأنا يستجاب لذلك هذا مع أن أكل أكل الحرام والعياذ بالله سبب من صلاف الإنسان عن الدين يعني عن قيام بواجب الدين لأن البدن يكون متغذيا على شيء فاسد والمتغذي على شيء فاسد سيؤثر عليه هذا التغذي