2 - 336 حفظ الشريعة كما يكون بحفظ المعلومات يكون بالتطبيق العملي للمعلومات - ابن عثيمين

ثم أعلم أن حفظ الشريعة كما يكون بتقييد المعلومات يكون كذلك بتطبيق المعلومات انتبه لهذه النقطة حفظ الشريعة يكون بتطبيق المعلومات ولهذا لو سألتكم هل نسيتم أنت الشهر الأول والأخير الجواب لا لماذا لأنكم تقرؤونه في اليوم والليلة عدة مرات فهذا حفظ حفظ الشريعة الرابع أن ينوي بذلك حماية الشريعة لا سيما في زمن تكثر فيه البتن حماية الشريعة غير حفظ الشريعة حمايتها هي الدفاع عنها ورد كيد الكائدين وإبطال شبه المبطلين وما أشبه ذلك لأن الشريعة لا تحمى إلا بأصحابها برجالها كما أن الديار لا تحمى إلا بشجعانها أرأيت لو أن رجلاً مبتدعاً قام في مكتبة فيها من كل كتاب زوجها فيها العلوم الكثيرة وقام يتكلم بالبدعة ويقررها ويؤكدها وليس عنده إلا الكتب وطلاب علم مبتدئون يغترون بقوله هل يمكن لهذه الكتب السلفية أن تدافع أجيب جماعة لا يمكن لكن لو كان هناك طالب علم أمكن أن يدافع إذن إنوى الدفاع عن الشريعة كما ينوى المجاهدون الدفاع عن بلاد الإسلام لأن شريعتك الإسلامية مستهدفة منذ بزغ نجم نورها وهي مستهدفة إلى اليوم واليوم أشد وأشد ليش؟ لأن الدول المتحذرة وهي المتخلفة في الواقع تخاف من الإسلام خوفاً شديداً ولهذا يذكر عن بعض دعمائهم أنه قال لما فتت الله الاتحاد السوفيتي قال الآن استرحنا من الشيوعي لكن بقي علينا العدو الأكبر ألا وهو الإسلام ولذلك الآن تجدون حمايتهم للنصارى ومساعدتهم ضد المسلمين وكذلك مساعدة الليهود هذا الشيء يعرفون من تتبع الأخبار وهم يبثون سمومهم في الأمة الإسلامية من كل ناحب تارث بالشبه وتارث بالأخلاق وتارث بالمعاملات الربوية والميسرية وما أشبه ذلك الناس اليوم في ضرورة لحماية الشريعة فهذه ستة أشياء كلها تدور حول الإخلاص في طلب العلم قال الإمام أحمد رحمه الله العلم لا يعدله شيء لمن صحت نيته شف لا يعدله شيء أي شيء لمن صحت نيته قالوا كيف يا أبا عبد الله قال ينوي رفع الجهل عن نفسه وعن غيره وهذا جزء من إخلاص النية هذا واحد أن ينوي بطلب العلم إيش؟ إخلاص النية ويتضم كل أشياء ستة هذه طيب ثانيا أن يعمل بعلمه على طالب العلم أن يعمل بعلمه لأن هذا ثمرت العلم وهو الآن قد أمسك بالحجة إما كمن إما له وإما عليه فليعمل واعلم يا أخو ويا أيها الشباب أنك إذا عملت بالعلم زدت إيمانه وزدت أجرا وزدت قبولا عند الناس قال الله عز وجل والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواه زادهم هدى أي علما وآتاهم تقواه أي عملا صالح كلما عملت بالعلم وفرحت بالمسألة تعرفها من كتاب الله وسلم والرسول ثم عملت بها ازددت علما وإيمانا وقبولا عند الناس وفكاك من الإسم اعمل بالعلم أرأيت الرجل يعرف أن الغيبة حرام من كبائد الزمو ولكنه يقتاب الناس هل انتفع بالعلم أجيب وجماع لا إذن علمه ذرع العلم لابد أن تعمل بالعلم أسأل الله أن يرزقني وإياكم علم النافع وإلا خسرت وفقدت تفائدة العلم