04- كتاب الحج – من لم يجد نعلين فليلبس الخفين, ومن لم يجد إزاراً فليلبس السراويل- ابن عثيمين

وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات من لم يجدن علي فليلبس خفين ومن لم يجد إذارا فليلبس سراوين يعني للمحرد يعني للمحرد ابن عباس رضي الله عنهما سمع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات يخطب ويعلن من لم يجد إذارا فليلبس السراوين ومن لم يجدن علي فليلبس الخفين هذا في عرفات حديث ابن عمر الذي قبله كان في المدينة أيهما الآخر حديث ابن عمر وابن عباس ابن عباس حديث ابن عباس لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم لمن لم يجدن علي فلبس الخفين لم يقل وليقطعهما ما قال وليقطعه فهل نأخذ بحديث ابن عباس أو نأخذ بحديث ابن عمر نأخذ بحديث ابن عباس رضي الله عنه لأنه متأخر ولأنه في مجتمع أكثر من الذين في المدينة لأن لدينا حضروا حضروا النبي صلى الله عليه وسلم في مكة أكثر من الذين حضروا في المدينة بلا شك وهذا يدل على أن الله سبحانه وتعالى أسقط عنا إذا لم نجد النعلين ولبس الخفين أسقط عنا أن نقطعهما أسقط المكة وليس هذا من باب العام والخاص أو المطلق والمقيد لا لأن كثيرا من الذين سمعوا النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم في عرفة لم نسمعوه في المدينة ولهذا كان القول الراجح أن من لم يجد نعلين فليلبس الخفين ولو كان فوق الكعبين والحمد لله نعم