1644 - 1652 باب تحريم تصوير صورة الحيوان 2الملائكة لا تدخل بيتا...📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

- نعم - الله أبيك فرم الآدم يقول تسبل السوا مش أليمية الأطفال - نعم - إذا كان هذا الشيء العروف عندهم هذا حاجة لتسويق مدام تسويق أصل طول حرارة الحرب - نعم - ما تقول ليش؟ نقول ما هو معروف عندهم الآن ما أذي أن تتعرف الجمال ولا ما تعرفته معروف عندك؟ حدثني أحد الأساتذة وهو يدرس في الرياض يقول إن هناك بعيرا باركة وحولها صياء فلما جاء صاحبها ثوراهم سأرد فجاءهم يسألون ياعم ياعم صفتها صفتها مثل قرب صفتها ما يعرفون فيه ناس ما يعرفون الآن وهذا يعني لو قسناه بالذي لا يعرف كان ممكن عشرة لمئة فيه يستسامح فيه سمير لو كانت صورة الغربة هل يومنا من الدخول في الغرب تفضلوا عن في البيت كله هذا سؤال مهم هل نقول إن الصورة المحرمة إذا كانت في حجرة من البيت يمتنع دخول الملائكة للبيز كله أو لهذه الحجرة الظاهر لي أنها الحجرة خاصة فقط لأنها منفصلة مستقلة عن البيت ليه نعم لا المحنط خلق الله عز وجل لكن يبقى أن يقول هل لا يجوز أن نقتنع المحنط أقول إن كان المحنط نجسا فلا يجوز تناغ لأن الشارع يأمر بإزالة الأذى والنجاسة كيف نقتلي مثل محنطات من بعض الطيور أو غيرها وكذلك إذا حنق وهو حلام لكن لم يذكر فإنه إذا حنق بدون تذكره صار ما يتنجس باقينا إذا ذك وحن هل قيمته سهلة ويسيرة يعني بمعنى أنه لا يعد ذلك إتلافا للماء وإضاءة له أو قيمته غالية مرتفعة إن كان الثاني منعب هذا السبب وقيل له الآن أنت أضعت مالك وإن كان شيئا نسيرا ولا سيئا مع أقناء الأمة فلا بأس حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحمضلي قال أخبرنا المقسومين قال حدثنا مهيد عن أبي حازم بهذا الإسناد أن جبليل وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتيه فذكر الحديث ولم يطولهم كتطويل ابن أبي حازم حدثني حرملة ابن يحدى يوحنان بحديث فائحة وهي أن الإنسان لا دعي ووعد يعني إعجاب الدعم وعلم أن في المكان منكرا لا يقدر على تغييره فإنه لازم الوفاء يوحد لأن جبريل عليه السلام لم يفيد من وعده بناء على وجود الجرب الصغير وفي هذا حديث أيضا دليل على أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لا يعلم الغيب شيء في بيته وتحت سرير لم يعلم به كيف يوقع أنه يعلم الغيب والعجب أن هؤلاء الغلايات في النبي صلى الله عليه وسلم يزعمون أنه يعلم الغيب وهم في الحقيقة كذبوا الرسول عليه الصلاة والسلام لأن الله قال للرسول قل لا أقول لكم عندي خزايا الله ولا أعلم الغيب وقال ذلك عليه الصلاة والسلام بلغ هذا وهؤلاء يقولون إنه يعلم الغيب حينئذ يكونون قدحوا بالنبي صلى الله عليه وسلم من حيث لا شعور حدثني حرملة ابن يحيا قال أخبرنا ابن مهد قال أخبرني منس عن ابن شهاب عن ابن السباق عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما قال أخبرتني ميمونة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح يوم واجما فقالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن جبريل كان وعدني أن يلقاني الليلة فلم يلقني أمر الله ما أخلفني قال فضل رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم يومه ذلك على ذلك ثم وقع في نفسه جر كلب تحت فصطاط لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما أمسى لقيه جبريل فقال له قد كنت وعدتني أن تلقاني البالحة قال أجل ولكننا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ فأمر بقتل الكلاف حتى إنه يأمر بقتل كلب الحائق الصغير ويترك كلب الحائق الكبير ثم بعد ذلك نصخ الأمر في قتل الكلاف إلا الأسود هو العقوب نعم بارك الله فيك من أجل تماما فائدة لبما يعني تفضلون سلمة حول ما يظهر في التلفاز والفيديو نعم هذا نرى حسب المصور لأننا لا نعتقد أن هذا صور أصلا لكن ما الذي صور قد يكون السجان وقد يكون طيبا لكن مشكلتنا الآن أن بعض القوات في العصور الوسطى اشتهروا في حسن القيادة والشجاعة فصار يصور ويعرض على الأفهال وهذا له مردود سيء لأن الطفل إذا شاهد هذا ومكث بذهن اعتقد أنه لا يوجد شجاع مسدد إلا هذا الرجل ونسل شجاعة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وشجاعة الشجاع في عهده هذا المشجع ثم أن هذا الشجاع أيضا يجب أن ينظر ما عقيدته وما منهجه في العقيدة قد يكون لها عقيدة سيئة لكن اشتهر في الحروب فتمثل محبته في النفوس على ما عنده من بدأ مظلة وهذا أيضا مشكلة ولذلك مسألة الإعلام من أخطر ما يكون على الناس إما في الانحراف وإلا في الاستقامة يعني هي عقيدة مؤثرة جدا قولنا بأن الصورة جائزة أو تجويزنا للصور قد تجويزنا لبعض الصور حاجة وغيرها هل يمنع هذا القد ملائكة أو نعم؟ إذا وجد الصورة الممنوع ما يمنع عندكم الملائكة والمباحثة بأسنها إذا كان عندك مجلة في غرفة مثلا من هذه المجلات التي تجوز فهذا لك إخراجها يعني؟ هل عليك إخراجها؟ لا أظنها يجب لا يجب عليك لأن ما يجبنا أنه مباحبة تدخل ملائكة؟ هذا الظاهد حملنا بيت في صورة على الصورة المحرقة لأن لا نمنع دخول الملائكة من شيء أباح الله للعبادة نعم يا سليم بالنسبة لغنون بالرسول صلى الله عليه وسلم ويجعلون جايبك. إذا كانت الغنون في الإتفاد، تخدمون بس الموشي.