1622 - 1652 باب فضل لباس ثياب الحبرة، حديث أنس بن مال قال كان أحب ...📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

باب فضل لباس ثياب الحبرة حدثنا هداب بن خالد قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال قلنا لأنس بن مالك رضي الله عنه أي لباس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أعجب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحبرة حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا معاد بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال كان أحب ثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحبرة انتهى الباب نعم شف ضبط الحبرة قول الحبرة هي بكسر الحاء وفتح الباء وهي ثياب من كتان من كتان أو قطن محبرة مزينة والتحبير التزيين والتحسين ويقال ثوب حبرة على الوصف وثوب حبرة على الوصف وهو أكثر استعمال والحبرة مفرد والجمع حبر وحبرات كعنبة وعنب وعنبات ويقال ثوب حبير على الوصف وفيه دليل لاستحباب لباس الحبرة وجواز لباس المخطط وهو مجمع عليه والله أعلم ولكن هنو قال إن هذا المحبوب لرسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه أحسن الثياب في ذلك الوقت وأنه لو يوجد ثياب أحسن منها فلها حكم ذلك هذا هو نبيضة لأن مثل اللباس نوعاً وكيفية وكمية يرجع فيه إلى العادة والعرض هذا هو أهل الخبرة القطن معروف أنه يخرج من أشجار معروفة والكتان ما أذي منه هل هو مثلاً أنه ينسج أو يصنع من لح الشجرة أو ما أذي هل لديكم معروفة بهذا؟ ها؟ نعم يبدو ريشف بطر يعني رفيق كده كالملخية يعني ثم يرتفع بعد الفترة ويأخذ الفمرة ويستخدمها في الزيون والمعسفان فكته يعني تخش الغزل ويستخدم منها الحباب ويستخدم منها الباطنش بخير مخطة؟ لا بخير مخطة نعم جمعة إذا كانت فياب المسعفر إذا كان هذا اللون خاص يلبس الكفار الآن ذات الآن الكفار قد يلبسون فياب غير هذا اللون نعم هل يغفل أنهي في هذا؟ نعم إذا كانت الألوان هذه ما يغفل بالكفار فهو دخل الحكم للمعبة وجودة وعدمة إذا ترد الشيخ هذا المسعفر هل هو الأصفر هل هو الكفار؟ نعم يعني ما نهل كان شاي عند المسلمين والكفار يحل يحل ولا أخذ العموم نعم