1595 - 1652 باب فضل الكمأة ومداوة العين بها، قال رسول الله صلى الله...📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

باب فضل الكماءة ومداوات العين بها حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير حاء وحدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير وعمر بن عبيد عن عبد الملك بن عمير عن عمر بن حريث عن سعيد بن زيد بن عمر بن نخيل قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يقول الكمأة من المن وماءها شفاء للعين الكمأة هي نباة أرضي مستثرة في الأرض يكون في أيام الأمطار بكثرة وله أسمى الكمأة والعساقل وبنات أوبر كما قال الشاعر ولقد جنيتك أكمؤا وعساقلا ولقد نهيتك عن بنات الأوبر ويسمى عندنا في اللغة العامية يسمى الفقع والأوبر يسمى هوبر هذه الكمأة يقول رسول صلى الله عليه وعليه وسلم إنها من المن وليس المراد المن الذي كان ينزل على بني إسرائيل بل المراد المن أي مما يأتي بدون تعب ولا مشق لأنك إذا أتيت الأرض المفطعة وجدتها قد حملت القشرة وتأخذ بيدك بدون أي مشق وماءها شفاء للعين كيف ماء؟ هي في الحقيقة ليس لها ماء لكنها نبية فهل المراد أنها تعصر الظاهر؟ لا لأنها لو عصرتها لم تستفد من ماءها لأنها ليست رطبة بحيث أن الإنسان الذي عاصرها نقطت لكن ذكر لنا جد مؤذن هذا المسجد قال إن نشويها وإذا شويت ارتخت فإذا ارتخت وعصرت ظهر منها الماء وقال إن جربناها مرارا ووجدنا أن الله يشفي بها العين وهذا هو ظهر الحديث أن ماءها شفاء العين وقيل إن المراد بمائها المطر يعني الماء الذي تنبت به لكن هذا بعيد من الله وهي من جهة الأكل لذيذة جدا والناس يجيونها ويبيعونها بغالي السمد خصوصا لذا كانت قليلا نعم وحدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت عمر بن حريث قال سمعت سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الكمأة من المن وماءها شفاء للعين وحدثنا محمد بن المثنى قال حدثني محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال وأخبرني الحكام بن عتيبة عن الحسن العرني عن عمر بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شعبة لما حدثني به الحكم لم أنكره من حديث عبد الملك حدثنا سعيد بن عمر أشعثي قال أخبرنا عبثر عن مطرف عن الحكم عن الحسن عن عمر بن حريث عن سعيد بن زيد بن عمر بن نفيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكمأة من المن الذي أنزل الله تبارك وتعالى على بني إسرائيل وماءها شفاء للعين هذا الحديث يقول أنها من لكن هل هي من نوع أو من جنس هل هي من نوع بما أنه نزل على بني إسرائيل الكمأة أو من جنس من أنه يعني أنه يحصلون عليه بالمشاعة هذا هو الأقل نعم عندك فيها شيء يقول وظاهر هذا اللفظ أنها مما أنزل الله على بني إسرائيل مما خلقه الله تعالى لهم في فتّه وذلك أنه كانوا ينزل عليهم في أشجارهم مثل السكر ويقال هو الطرنجبين وهو المن في قول أكثر مفسرين وعلى ظاهر هذا الحديث تكون الكمأة أيضا مما خلق لهم في مواضع نزولهم وقيل وقيل الكمأ من المن بمعنى يشبهه من حيث أن الكمأة تطلع من عند الله تعالى من غير كلفة منا ببدل ولا حرف ولا سقي كما أن المن ينزل عليهم عفوا من غير سبب منهم هذا هو الظاهر الظاهر أنه من جنس يعني وليس أنه وليس أنه وليس نعم وحدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن مطرف عن الحكم بن عتيبة عن الحسن العرني عن عمل بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الكمأة من المن الذي أنزل الله على موسى وماءها شفاء للعين حدثنا بن أبي عمر قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير قال سمعت عمر بن حريث يقول قال سمعت سعيد بن زيد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكمأة من المن الذي أنزل الله عز وجل على بني إسرائيل وماءها شفاء للعين وحدثنا يحيى بن حبيب الحارثي قال الحارثي قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا محمد بن شبيب قال سمعته من شهر من شهر بن حوشب فسألته فقال سمعته من عبد الملك بن عمير قال فلقيت عبد الملك فحدثني عن عمر بن حريث عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكمأة من المن وماءها شفاء للعين عين