1567 - 1652 باب بيان أن كل مسكر خمر وأن كل خمر حرام📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

باب بياني أن كل مسكر خمر وأن كل خمر حرام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام وحدثني حرمالة بن يحيى التجيبي قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع عائشة تقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شراب أسكر فهو حرام حدثنا يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وأبو بكل بن أبي شيبة وعمر من ناقل وزهير بن حرب كلهم عن ابن عيينة حاء وحدثنا حسن الحلواني وعبد بن حميد أي عقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن صالح حاء وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر كلهم عن الزهري بهذا الإسناد وليس في حديث سفيان وصالح سئل عن البتع وهو في حديث معمر وفي حديث صالح أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل شراب مسكر حرام وحدثنا قتيبة بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم وله لقتيبة قال حدثنا وكيع عن شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم أنا ومعاد بن جبل إلى اليمن فقلت يا رسول الله إن شراب يُسنع بأرضنا يقال له المزر من الشعير وشراب يقال له البتع من العسل فقال كل مسكر حرام وحدثنا محمد بن عباد قال حدثنا سفيان عن عمر سمعه عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم ما بعثه ومعاذا إلى اليمن فقال لهما بشرا ويسرا وعلما ولا تنفرا وأوراه قال وتطاوعا قال فلما ولا رجع أبو موسى فقال يا رسول الله إن لهم شرابا من العسل يطبخ حتى يعقل والمزر يُسنع من الشعير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ما أسكر عن الصلاة فهو حرام وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن أحمد بن أبي خلف واللفظ لابن أبي خلف قال حدثنا زكرياء بن عدي قال حدثنا عبيد الله وهو ابن عمر عن زيد بن أبي أنيسة عن سعيد بن أبي بردة قال حدثنا أبو بردة عن أبيه قال بعتني رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاذا إلى اليمن فقال أدعو الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تأسرا قال فقلت يا رسول الله أفتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل يُنبذ حتى يشتد والمزر وهو من الدرة والشعير يُنبذ حتى يشتد قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعطي جوامع الكريم بخواتمه فقال أنهى عن كل مسكر أسكر عن الصلاة حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن عمارة ابن غزية عن أبي الزغير عن جابر أن رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بأرضهم من الدرة يقال له المزر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أوى مسكره قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام إن على الله عز وجل عهدا لمن شرب المسكر أن يسقيه من طيلة الخبال قالوا يا رسول الله وما طيلة الخبال قال عرق أهل النار أو عصارة أهل النار حدثنا أبو الربيع العتكي وأبو كامل قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يذمنها لم يتب لم يشربها في الآخرة وحدثنا إسحاق بن إبراهيم هذا فيه التعريف والحكم كل مسكر خمر هذا التعريف فإذا سئلنا ما الخمر فالجواب كل مسكر وإذا سئلنا ما حكمه فالجواب حرام فجمع النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بين التعريف والحكم وفيما سبق بيّن الحكم فقط فقال كل مسكر حرام فيكون هذا السياق أوفاج مما سبق لجمعه بين التعريف كمّل والحكم نعم وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وأبو بكي بن إسحاق كلاهما عن روح بن عبادة قال حدثنا بن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام وحدثنا صالح بن مسمار السلمي قال حدثنا معن قال حدثنا عبد العزيز بن المطلب عن موسى بن عقبة بهذا الإسناد مثله وحدثنا محمد بن مثنى ومحمد بن حاتم قال حدثنا يحيا وهو القطان عن عبيد الله قال أخبرنا نافع عن ابن عمر قال ولا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل خمر حرام هذا نبي معنى الأول لأنه قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام وهذا قال وكل خمر حرام فالمعنى واحد وفي هذا دنيا على أن ما أسكر سواء كان شرابا أو عجينا أو حبوبا أو غيرها فإنه حرام وهو خمر فلا يقال إن الخمر خاص بالشراب بل هو كل ما أسكر من شراب أو غيره فإنه خمر وكل خمر حرام والإسكان سبق لنا أنه تغضية العقل على وجه اللذة والطر نعم