1564 - 1652 باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير ...📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

باب النهي عن الانتباذ في المزفة والدباء والحنتم والنقير وبيان أنه منسوخ وأنه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن ابن شهاب عن أنس بن مالك أنه أخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفة أن ينبذ فيه وحدثني عمر للناقد الدباء هي القرعة في قرعة يسمى عندنا القرعة النجد قشرف إذا يبس وهو في شجرته يكون صلبا جدا وكان ناس مما سبق يجعلونها أوعية للدهن لأنه لا يمكن أن يسر منه الدهن كالحديث تماما فكان الناس ينتبهنا فيه وهو لأنه حار يسرع الخمر إلى من تبذ فيه المزفة هو المطري بالزفت حتى وإن كان من خشب فكانه فيما سبق يضعون إناء من خشب ويطلونه بالزفت ومعلوم أن الزفت حار فإذا انتبه فيه كان ذلك أسرع إلى تخمره فلذلك نهى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن الانتبعات في الدباء والمزفة وحدثني عمر النقب قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفة أن ينتبذ فيه قال وأخبره أبو سلمة أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفة ثم يقول وأبو هريرة واجتنبوا الحناثم حدثني محمد بن حاتم قال حدثنا بهز قال حدثنا أهيب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن المزفة والحنتم والنقير قال قيل لأبي هريرة ما الحنتم قال الجرار الخضر حدثنا وكأنها مشهورة عندهم الجرار الخضر كأنها مشهورة إذا قالوا الجرار الخضر عرفوا أن هذه المضافة وهي كما قلت لكم أولا مما يستوى التخمر إلى النبيذ الذي يوضع فيه نعم حدثنا نصر بن عبدال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال أخبرنا نوح بن قيس قال حدثنا بن عون عن محمد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لوفي عبد القيس أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير والحنتم المزادة المجبوبة المزادة المجبوبة ولكن اشرب في سقائك وأوكه حدثنا سعيد بن عمر الأشعتي قال أخبرنا أبثر حاء وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا جرير حاء وحدثني بشر بن قارب قال أخبرنا محمد يعني بن جعفر عن شعبة كلهم عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتبذ في الدباء والمزفت هذا حديث جرير وفي حديث أبثرى وشعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت وحدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم كلاهما عن جرير قال زهير حدثنا جرير عن مصور عن إبراهيم قال قلت للأسود هل سألت أم المؤمنين عما يكره أن ينتبذ فيه قال نعم قلت يا أم المؤمنين أخبريني عما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتبذ فيه قالت نهانا أهل البيت أن ننتبذ في الدباء والمزفت قال قلت له أما ذكرت الحنتم والجر قال إنما أحدثك بما سمعت أأحدثك ما لم أسمع وحدثنا سعيد بن عمر الأشعثي قال أخبرنا عبثر عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن آئشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا يحيا وهو القطان قال حدثنا سفيان سفيان وشعبة قال حدثنا منصور وسليمان وحمد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا القاسم يعني بن الفضل قال حدثنا ثمامة بن حزن القشيري قال لقيت عائشة فسألتها عن النبي فحدثتني أن وفد عبد القيس قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي فنهاهم أن ينتبدوا في الدباء والنقير والمزفة والحنتم وحدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية قال حدثنا إسحاق بن سويد عن معادة عن عائشة قالت نها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفة وحدثناه إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا إسحاق بن سويد بهذا الإسناد إلا أنه جعل مكان المزفة المقير حدثنا يحيى بن يحيى قال أخبرنا عباد بن عباد عن أبي جمرة عن ابن عباس حاء وحدثنا خلف بن هشام قال حدثنا حماد بن زيد عن أبي جمرة قال سمعت بن عباس يقول قادم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير وفي حديث حماد جعل مكان المقير المزفة حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفة والنقير حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا أبو بكرسيب بن بكرسيب بن عباس قال حدثنا أبو بكرسيب بن عباس عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفة والنقير وأن يخلط البلح في الزهو حدثنا محمد بن موثنى قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن يحيى البهراني قال سمعت بن عباس حاء وحدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن يحيى بن أبي عمر عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفة حدثنا يحيى بن يحيى قال أخبرنا يزيد بن زريع عن التيمي حاء وحدثنا يحيى بن أيوب قال حدثنا بن علية قال أخبرنا سليمان التيمي عن أبي نظرة عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجر أن ينبذ فيه حدثنا يحيى بن أيوب قال حدثنا بن علية قال أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي نظرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفة وحدثناه محمد بن مثنى قال حدثنا معاد بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة بهذا الإسناد أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينتبذ فذكر مثله وحدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثني أبي قال حدثنا المثنى يعني ابن سعيد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب في الحنتمات والدباء والنقير وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة يعني بعد الانتباه أما لو وضع فيها الماء وشرب في الحال فلا نهى كما يتلل عليه الغفاظ السابقة وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسريج بن يونس واللفظ لأبي بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن منصور بن حيان عن سعيد بن جبير قال أشهد على ابن عمر وابن عباس أنهما شهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والمزفة والنقير حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا جرير يعني ابن حازم قال حدثنا يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير قال سألت ابن عمر عن نبيذ الجر فقال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر فأتيت ابن عباس فقل ألا تسمع ما يقول ابن عمر قال وما يقول قلت قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر فقال صدق ابن عمر حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر فقلت وأي شيء نبيذ الجر فقال كل شيء يصنع من المدر حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في بعض مغازيه قال ابن عمر يصنع من المدر ما هو المدر الطين وكانوا في الأول يصنعون عواني من الطين الفخاء ويكون قوياً وصلباً وله صلصة إذا ضربته بيدك سمعت له صلصة نعم