1545 - 1652 باب النهي عن صبر البهائم، عن ابن عباس قال رسول الله صلى...📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

باب النهي عن صبر البهائم حدثنا محمد بن المتنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت هشام بن زيد بن أنس بن مالك قال دخلت مع جدي أنس بن مالك دار الحكم بن أيوب فإذا قوم قد نصبوا دجاجة يرمونها قال فقال أنس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهائم وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي حاء وحدثني يحيى بن حبيب قال حدثنا خارد بن حارث حاء وحدثنا أبو كريب قال حدثنا أبو غسامة كلهم عن شعبة بهذا الإسناد وحدثنا عبيد الله بن معاد قال حدثنا أبي قال حدثنا شعبة عن عدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا وحدثناه محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي عن شعبة بهذا الإسناد مثله وحدثنا شيبان بن فروخ وأبو كامل واللفل لأبي كامل قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال مر ابن عمر بنفر قد نصبوا دجاجة يترامونها فلما رأوا ابن عمر تفرقوا عنها فقال ابن عمر من فعل هذا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من فعل هذا وحدثناه زهير بن حرب قال حدثنا هشيم قال أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير قال مر ابن عمر بفتيان من قريش قد نصبوا طيرا وهم يرمونه وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطئة من نبلهم فلما رأوا ابن عمر تفرقوا من فعل هذا لعن الله من فعل هذا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا حدثني محمد بن حاتم قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج حاء وحدثنا عبد بن حميد قال أخبرنا محمد بن بكر قال أخبرنا ابن جريج حاء وحدثني هارون بن عبد الله قال حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل شيء من الدواب بصبرا هذا الحديث في بيان اتخاذ الحيوان هدفا يرمون عليه وهذا قد لها عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا عن فاعله وهو يدل على أن ذلك من كبائر الذنوب لأن القاعدة أن كلما ورد فيه عقوبة معينة دينية أو دنيوية أو دينية أو أخروية فهو من كبائر الذنوب ولا شك في هذا لأن اتخاذ غرضا فيه أذية له وإيلام وفيه أيضا تفويت لماليته لأنه إذا هلك من هذه الرمياء فإنه لا يكون حلالا لأنه لم يقصد أكله وقد اختار شيخ حسام رحمه الله أن ذبح الحيوان لغير أكله لا يميحه لا بد أن ينوي أكله وإلا صار إفسادا للمال وهل مثل ذلك ما يفعله بعض الذين يمرنون الصقور ينطلقون الحمامة أمام الصقر من أجل أن يتمرن ويعدوا عليه الله لا أتخذ وأنه لا بأس به لأنه لا يمكن تعليد الصقور للصيد إلا بهذا الطريق نعم