1531 - 1652 باب إذا غاب عنه الصيد ثم وجده،حديث أبي ثعلبة أن رسول الله...📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

حدثنا محمد بن مهران الرازي قال حدثنا أبو عبد الله حمد بن خالد بن خيّاق عن معاوية بن صالح عن أبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن أبيه ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته فكله ما لم يمكن وما أدركته يعني وجدته وليس المعنى أدركته الحيا بدني القوله مار منتن فإن أنت يعني صاره رائح خبيثة فلا تعلم ليش هذي أحرام من جهة أنه لم يصد صيدا شرعيا أو من جهة أن المنتن ضاع الثاني لأن اللحوم المنتنة مضرة قد لا يترين ضررها في يوم أو يومين ولكنها مضرة بلا شك رائحة كريهة وربما تصل إلى حد تبعد تبعد النسان عنه فلا هي عقل نعم يا سميد نعم آخرين هذه جمع المذكر السالم يكون للمذكر العقل لكن لا بس هذا من مجاز اللغة نعم لا ما أخل إلينا الاحتمال ولو قليلا الذي يمنع الحل يعتبر نعم هل نعم نعم المترجم : ماذا؟ المترجم : ماذا؟ المترجم : على قول الله تنجحون النجاسات المترجم : هذا بثالبه المترجم : ما فيه؟ المترجم : حديث عنه المترجم : ومعروف أن اليهود المترجم : من أشد الناس في مسجد النجاسات المترجم : يغلون في التنسلهم المترجم : ما أمت؟ المترجم : قال الله عز وجل الحر مثالكم المترجم : والدم والعمل الرزيق المترجم : ومؤهلا لغير الله به المترجم : ما بعد؟ إلا إذا كان كلفه صادح وخنقها فقد علمت أن هذا جائز نعم؟ إيش؟ نعم، ما دام السرسل له؟ السرسل ليه كله نعم، ثلاثة؟ ما يمكن؟ صحيح طيب، هذا فاسل، لأنا مش على هذا، يكفي يكفي رجاء ما أعجاج ثلاثة كل شيء امرار وحدثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف قال حدثنا معنو بن عيسى قال حدثني معاوية عن عبد الرحمن بن ذبير بن نوفي عن أبيه عن أبيه علبة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم يمكن وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء عن مكحول عن أبي ثعلبة الخشني عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثه في الصيف ثم قال ابن حاتم حدثنا ابن مهدي عن معاوية عن عبد الرحمن بن جبير وأبي الزاهرية عن جبير بن مخير عن أبي ثعلبة الخشني بمثل حديث العلاء غير أنه لم يذكر نتونه وقال في الكلب كله بعد ثلاث إلا أن ينتن فدع