1502 - 1652 باب فضل الجهاد والرباط📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

سمع على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين قال الإمام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الإمارة باب فضل الجهاد والرباط حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا يحبن حمزة عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عطاي بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري أن رجل نات النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الناس أفضل فقال رجل نجاهد في سبيل الله بماله ونفسه قال ثم من قال مؤمن في شعب من الشعاب يعبد الله ربه ويدعو الناس من شره حدثنا عبد بن حميد السلام الرحمن الرحيم الجملة الأخيرة من الحديث تحمل على ما إذا كان هناك فتنة فإن هذا يكون أفضل للناس بعد المجاهد أما إذا لم يكن فتنة فهناك درجات كثيرة قبل أن يكون الإنسان في شعب من الشعاب يعبد الله عز وجل ويدعو الناس من الشر والموجب لهذا الحمل النصوص الأخرى الدالة على أن هناك درجات كثيرة بين من يجاهد في سبيل الله ومن يعبد الله تعالى في شعب من الشعاب حدثنا عبد بن حميد قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد أنه قال قال رجل أي الناس أفضل يا رسول الله قال مؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من قال ثم رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدعو الناس من شره وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الداريمي قال أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن ابن شهاب بهذا الإسناد فقال ورجل في شعب ولم يقل ثم رجل حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن بعجة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة طار إليها يبتغي القتل والموت مضانة أو رجل في غنيمة في رأس شعفة من هذه الشعف أو بطن واد من هذه الأودية يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس إلا في خير وحدثناه قتيبة بن سعيد عن عبد العزيز بن أبي حازم ويعقوب يعني بن عبد الرحمن القاري كلاهما عن أبي حازم بهذا الإسناد مثله وقال عن بعجة بن عبد الله بن بدر وقال في شعبة من هذه الشعاب خلاف رواية يحياء وحدثناه أبو بكر بن وابي شيبة وزهير بن حرب وابو كريب قالوا حدثنا وكيع عن عسامة بن زيد عن بعجة بن عبد الله الجهني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث أبي حازم عن بعجة وقال في شعب من الشعاب نعم واضح عن الفتن أن يبعد الشخص بنفسه بذاته يخرج من البلد فيها الفتن أما أن يشتري بالخلط في الفتن كيف يعني إذا حصرت فتنة لبلد هل يعتزلها بالخلط فيها بالكلام كل شيء يعرض عن هذا كله ينحاز في شعب من الشعاب يعبد الله ويصلي ويوت الزكاة يعني يخرج بجسدي الكامل من البلد في الزكاة نعم يدعم كلام إذا أم كذا نعم نعم هل تبع المصالح قد يكون بعض الناس الأخطاء له أن يعتزل كرجل صاحب عبادة أو صاحب خشية ولا يحب أن يبقى في هذا المجتمع لأنه يخشى عن نفسه وقد يكون رجل عنده علم ودعوه إلى الله عز وجل فهنا يبقى ولو كان الناس على شر تختلف نعم