1474 - 1652 باب في طاعة الأمراء وإن منعوا الحقوق📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله واصحابه أجمعين قال الإمام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الإمارة من صحيحه باب في طاعة الأمراء وإن منعوا الحقوق حدثنا محمد بن موثنى ومحمد بن بشارين قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه أنه قال سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألون حقهم ويمنعون حقنا فما تأمرنا فأعرض عنه ثم سأله في الثانية أو في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس وقال اسمعوا واطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا شبابة قال حدثنا شعبة عن سماك في هذا الحديث إشكال نحو أقول لمعناه مرة أذين لكن ما هو الإشكال النحو فيه إيش لا التنيه تجوز أن تلحق جمع التكسير في قوله تعالى قالت الأعراب وأمنوا اللي يعرف أصف نعم كيف وش الإشكال نعم هذا فنون الراف بدون ناصب ولا جازم وقد ذكر علماء النحو أنه يجوز أن تحذى فنون الأفعال الخمسة بدون ناصب ولا جازم تخفيفا ومثلوا لذلك بالحديث والله لا تدخل الجنة حتى تؤمن لا تدخل الجنة والأصل لا تدخلون الجنة حتى تؤمن ولا تؤمن حتى تحاب فهذا من جنسه إذن القاعدة يجوز حذف نون الأفعال الخمسة تخفيفا بدون ناصب ولا جازم ويجب حذفها مع الناصب والجازم فمن القاعدة أو لا طيب يرد على هذه القاعدة الثانية إشكال ويقول الله تبارك وتعالى في آخر سورة الداريات السيسة أو الآية التي قبل الأخير نعم فإن الذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون فويل للذين كفروا من يومهم الذي وعبوا فهنا النون مع النهي والنهي يقتضي حثف النون يالله جمال النون هذه للوقاية وهي مكسورة فإذا وصلت فقل فلا يستعجلوني فويله لأن النون هذه ليست للعراب بل ينوني قائل وحدثنا أبو بكرنا بشيبة قال حدثنا شبابا قال حدثنا شعبة عن سماك بهذا الإسناد مثله وقال فجدبه الأشعث بن قيس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم