1468 - 1652 باب وجوب طاعة الامراء في غير معصية 9إجابة أسئلة📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

لأنه قد لا يكون منطب بالرؤية البصرية قد يكون مسموعا فإذا فسرناه بالعلم شمل ما علم بالبصر أو ما علم بالسمع كل شيء كل ما كان للتكفير والآلة الثلاث معرفة خلاف أهل العين فيها هل أوصافوا لموصوف واحد أو أوصافوا لعدة موصوفين على حسب حال الحاكم بغير ما أزال الله أو أنها ليست في هذه الأمة أصلا وإنما هي في أهل الكتاب نعم بالنسبة للإستحلال إذا أقدم شخص على أي معصيد من المعاصي سواء من الكبائر أو غيره وأصر عليها هل مجرد عمله وإصراره يحكم علينا أن نستحل هذا الشيء من الاستحلال عمل قلبي لا يظهر إلا إلى تفوى في الشخص نعم الثاني هو الحق لأن كثير من الناس يسرون على المعاصي ويعتقدون حرام لكن يقول عجزنا أن نفتك منها وتجلوا إذا فعل المعصية يستغفر الله منها بل إن بعض الناس ينظر نذرا مغلظا ألا يفعل هذه المعصية ولكنه يعجز لا بد من هذا والاستحلال لا يشترط فيه أن يكون الدليل قاضي عنه بل لو قال القائل نعم هذا الحديث قاله الرسول عليه الصلاة والسلام وصرح بأنه حرام لكن أرى أنه حلال يكفر أو لا يكفر يكفر حتى وإن كان من أخبار الأحاد ما دام يعتقد أن الرسول صلى الله عليه وسلم قاله ولكنه يقول لا أنا أرى أنه حلال فهو كافر باب الإمام نعم يا عبد الروهاء على القدرة يا شيخ أيضا لا تتوقفها على المستعمر الأجنبي مثلا أعيد أعيد الحاكم إذا كان مستعمر مثل يهون في فلسطين كوسوط وكاشمير وغيرها إذا لم يكن يعني لم تكن لدينا قدرة لمقاومتهم هل لم تنع أو لكن هؤلاء المستمرون ليسوا مثلا من أمرائنا مستتبلهم الحكم نعم في الموصة أو في كوسوطة مستتبل حكم لهم لمن للصرف مثلا لا لا كذلك في فلسطين يشير ستتبل حكم لهؤلاء الفلسطين خلاص اللي داخل الحدود الليهود ما يستطيعون حتى أن بعضهم يا شيخ حتى الحملة الفرنسية على بصر حتى بعدم مقاومة الحملة الفرنسية بسبب عدم القدرة وضعهم قال أنهم من ملاتنا لا كل الواجبات لا بد فيها من القدر كل الواجبات يقول لله تعالى فاتقوا الله ما استطعت الشيخ لا أعزاء بشهادة في عالم كل شيء من اليهود أو الصلب أو غير الواجبات نعم هل يمكن أن يكونوا مثلا ولا تعمروا لهم لا ليسوا أعداء بشهادة العالم كله أبدا بل هم أصدقاء لكثير من العالم بل أنا أقول اليهود أصدقاء للأوروبيين والأمريكان أصدقاء بلا شك كذلك أيضا الصلب أصدقاء والحرب الدائرة الآن بين الصلب والكسبيين إحنا إنسان يتدبر بعض الأحيان يقول إذا تأمل يقول لا خطة متفق عليها الحلف الأطلسي يضرب الصلب وهم يضربون الكسوفيين وبعدين إذا خلا الأقليم الكسوفية أو كسوفة إذا خلا من أهله عمروا ما دمروا على الصلب وأصدقاء السحل هذا وهو الذي يسمى التطهير العرق نحن لا ندري شيخ سموه لي لماذا لا نقول يا شيخ يعني لابد يعني إذا لم تكون هناك مقاومة سيذهب الحق مثل موقف الإمام أحمد ذاك عقدي وهذا أيضا شيخ حقوق المسلمين لكن بس المشكلة الآن هذا المقاومة ما هي فكرية أو معلوية المقاومة الآن البدنية فإذا كانوا أقوى منه لو تحرقنا أبادون نعم نتربص بهم الدوائر ونشوف الوقت اللي يناسب هراس خمسة دقائق لا خمسة دقائق