1413 - 1652 باب في غزوة حنين 1📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

باب في غزوة حنين وحدثني أبو الطاهر أحمد بن عمر بن سرح قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني كثير بن عباس بن عبد المطلب قال قال عباس شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارق ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء أهداها له فروة بن نفاذة الجذامي فلما اذتق المسلمون والكفار ول المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال عباس وأنا آخذ برجاب بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفها إرادة أن لا تسرع وأبو سفيان آخذ بركاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي عباس نادي أصحاب السمرة فقال عباس وكان رجلاً صيتا فقلت بأعلى صوتي أين أصحاب السمرة قال فوالله لك أن عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا والكفار والدعوة في الأنصار والمعين قال فاقتتلوا الكفار والدعوة في الأنصار يقولون يا معشر الأنصار قال ثم قصرت الدعوة على بن الحارث بن الخزرج فقالوا يا بن الحارث بن الخزرج فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى قتالهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس قال ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرما بهن وجوه الكفار ثم قال إن هزموا ورب محمد قال فذهبت أنظر فإذا القتال على هيئته فيما أرى قال فوالله ما هو إلا أن رماهم بحصياته فما زلت أرى حدهم كليلا وأمرهم مدبرا وحدثناه إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع وعبد بن حميد جميعا عن عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري بهذا الإسناد نحوه غير أنه قال فروة بن نعامة الجذامي وقال إن هزموا رب الكعبة وزاد في الحديث حتى هزمهم الله قال وكان ينظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يركض خلفهم على بغلته وحدثناه بن وبي عمر قال حدثنا سخير الغزو هذه إن شاء الله ستأتينا بالغزوات ويتبين لنا إن شاء الله أسباب انهزامهم وانتصارهم فيما بعد وأن أسباب انهزامهم أنهم فخروا بأنفسهم وأعجبوا بها وقالوا لن نغلب اليوم من قلة فأراهم الله عز وجل أن الأمر أمره وأن الإنسان لا يملك نفسه نبعا ولا ضررا إلا بإذن الله نعم كيف من هنا حتى؟ من هناك؟ من هناك؟ من هناك؟ لا، إن السلام عليك، لكن إذا كنت خاطب كافرًا، من هناك؟ من هناك؟ من هناك؟ هذا إن احتجت أن تبدأ بالسلام، وللا فلا تبدأ بالسلام، لكن المكاتب لا يجب أن يكسب الإنسان إلى زعيم الكفرة، فيقول السلام على من التبع الهدى لا لا لا لا قد لأن قول السلام على من التبع الهدى فيه ترغيب لهذا أن يسلم فيسلم نعم يا عبد الرحمن نعم في بلادنا يوجد بعض الجنودين بعض الناس اذا في الحروب العادية عندهم اذا حمل وطيس عندهم اذا اشتدت الحرب او ارادوا كر على جيش في غفلة او ارادوا ان يخرجوا "ألقوا الريح", يفعلون بعض الشيء يظهر هواء شديد "ما يرون الآخرين يحاجم عليهم ثم يخرجون بهذه الطريقة" "لكن ألقوا الريح كيف؟ " "لا ليس دخان، لديهم عملية سحرية، يفعلون شيء يكون فيه ريح شديد مشتدة" "هؤلاء ما يرونهم، أولا يخرجون وما يلحقونهم" يعني في جن ما ادري يستعملونه لكن يبقون ره يعني ره شديد مرة ما يصير حال يا رجل إلا كان نفذات نفذات عندهم مكاين مكاين نفذة من يشهد لك ما ادري إذا في واحد من انت سنة وحج شهد الحروب هذه يشهد لك تشهد الله لا ما أظن هذا لأنه ما حاج يقدر على هذا اللهم إلا إذا كان لهم جن يكون هناك عاصفة من الجن يعني يلقروا بطريقة الجن السؤال الشيخ قال ليجوز هذا الحيلة ليجوز لأن هؤلاء الجن ما يفعلون هذا إلا وهو مسلمون إذ لا يمكن أن نصل المسلمين على الكفار لهو مسلمون أفهمت طيب نعم إي لا هذا ما أظن عدل قد يكون الجن كفار وقد يكون مسلمين نعم نعم صحيح وحدثناه بن أبي عمر قال حدثنا سفيان بن عينة عن الزهري قال أخبرني كثير بن العباس عن أبيه أنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين وساق الحديث غير أن حديث يونس وحديث معمر أكثر منه وأتم حدثنا يحيى بن يحيى قال أخبرنا أبو خيثمة عن نبي إسحادا اشتركوا في القناة