1247 - 1652 باب وصية الرجل مكتوبة عنده حديث ما حق امرئ مسلم له شيء...📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين

وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد فقد قال الإمام مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه كتاب الوصية حدثنا أبو خيثما فقره مسلم نعم كتاب الوصية نعم يعني هو لك كتاب العنوان نعم من أين لك هذا؟ لنأفهم العنوان التي وضعها مسلم الكتب نعم الكتب وضعها مسلم أين أما الأبواب فمن محمد فعد عبد الباقي حر هل إيتي لنا بنص ناوي رحمه الله بوبة لكتاب الوصية وشرحها في الشرح فلعلها من كلام مسلم رحمه الله نعم أقول الناوي رحمه الله في الحاشية نعم في كتاب الوصية نعم وجعل يشرحها قال لازر هي مشتقى إلى أفنية نعم على كل حال هذا دليل السؤال الخالد والمكلف خالد غدا إن شاء الله تأتينا بذلك خاف ما ينبيك شيء بعد غدا حدثنا وخاف قول الكتاب الوصية الوصية معناها العهد بشيء هام وصية وقد قال الله تبارك وتعالى ولقد وصينا الذين أمثوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله وأما في الاستلاحة عند الفقهاء فهي التبرع بالمال بعد الموت أو الأمر بالتصرف فمن أوصى بشيء من ماله أن يعطى فلانا أو يصف سبل الخير فهذا أمر بالتبرع ومن أوصى على السفيه وعلى نحوه من أولاده من يحتاجه إلى نظر فإن هذا أمر بالتصرف بعد الموت ثم أن الوصية لكرى العلماء أنها تنقسم إلى خمسة أقسام يعني تجري فيها الأفلام الخمسة الواجب والمحرم والمستحب والمقروب والمباح واختلف العلماء رحمه الله في من كان غنياً هل يجب أن نوصي بشيء من ماله لأقاربه أو لا والمراد من لا يرثون فمن العلم من يقول إن الوصية للأقارب الذين لا يرثون واجبة لقول الله تبارك وتعالى كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت انترك خيراً الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقاً على المتقين فأنت تجد الآن كتب وحقاً وعلى المتقين ففيه بيان الفرض وتأكيد الفرض بقوله حقاً على المتقين وخصت آيات الموارث الوارث فإنه لا يوصى له بقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ولكن الجمهور على أن الوصية لا تجب للأقربين ولو كانوا غير وارثين وقالوا إن آيات الموارث نسخت ذلك واستدلوا أيضاً بحديث يريج أن نوصي فيه حديث ابن عمر الذي معنا قالوا وما علق بالإرادة فإنه لا يجب ولكن هذا فيه نظر لأن آيات الموارث في نص الحديث أن الوصية الممنوعة هي لمن؟ للوارث وغير الوارث تبقى لها محكمة وعما حديث يريج أن يسافيه فهذا لا يمنع الوجوب أرأيت لو قلت إذا أردت أن تصلي فتوضى هل هذا يعني النصات غير واجبة؟ لا لا يدل على ذلك فكلمة يريد تنبني على الحكم الشرعي هل الإرادة واجبة أو غير واجبة؟ وهذا محل الخلاف فالذي يظهر أن الوصية لغير نعم للأقارب غير الوارثين واجبة وهذا ما ذهب إليه ابن عباس صدي الله عنهما وكثير من العلماء لكن لمن ترك خيراً وهو المال الكثير والحكمة من هذا واضحة لأن الأقارب سوف يحزنون ويتأثرون من موت قريبهم لذلك أمر الإنسان أن يوصي لهم وأما الوارثون فلهم حقهم الذي كفرض الله له وقول ما حقهم لإن مسلم له شيء يريد أن يصعر فيه يبيت كلمة بيت خبر المبتدى في حق وما هنا عاملة عاملة عمل ليسة لأنها حجازية حجازية وأهل الحجاز يعملون ما عمل ليس بالشروط المعروفة وعلينا أقول ما حجازية ترفع المبتدى وتنصب الخبر حق اسمها ويبيت خبرها والمعنى ما حقها أن يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده وفي هذا الحديث من الفوائد الحث على الحزن وأن لا يتهاول الإنسان ويؤخر عمل اليوم لغد وفيه أيضا العمل بالوصية بالكتابة العمل بالكتابة ولكن ما هي الكتابة التي يعمل بها هي ما ثبتت بشاهدي أو كانت بخط الموصي المعروف نعم حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ومحمد بن المثنى العنزي واللفظ لبن المثنى قال حدثنا يحيا وهو ابن سعيد دعيش حدثنا يحيا وهو ابن سعيد القطان عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حق مرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبه قال حدثنا عبدك بن سليمان وعبد الله بن نمير وحدثنا ابن نمير قال حدثني أبي كلاهما عن عبيد الله بهذا الإسناد غير أنهما قالا وله شيء يوصي فيه ولم يقونا يريد أن يوصي فيه وحدثنا أبو كامل الجحدري قال حدثنا حماد يعني ابن زيد حا وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا إسماعيل يعني ابن عليا كلاهما عن أيوب حا وحدثني أبو الطاهر قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني يونس حا وحدثني هارون بن سعيد للأيلي قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد ليثي حا وحدثنا محمد بن رافع قال حدثنا ابن أبي فديك قال أخبرنا هشام يعني ابن سعد كلهما نافع عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم في مثل حديث عبيد الله وقالوا جميعا له شيء يوصي فيه إلا في حديث أيوب فإنه قال يريد أن يوصي فيه كرواية يحيا عن عبيد الله حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمر هو هو ابن الحارث عن ابن شهاب عن سادم عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حق مرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ثلاث ليال إلا ووصيته عنده مكتوبة قال عبد الله بن عمر ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك إلا وعندي وصيتي وحدثني هي أبو الطاهر وحرملة قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس حا وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني أبي عن جدي قال حدثني عقيل حا وحدثنا بن أبي عمر وعبد بن حميد قال أحدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا ما أمروا كلهم عن الزهري بهذا الإسناد نحو حديث عمر بن الحارث