1194 - 1652 باب الربا📔 صحيح مسلم - ابن عثيمين
فتح على يوتيوب تحميل الصوتالتفريغ النصي
باب الرباء حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالكنا النافع عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيع الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيع
الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا منها غائبا بناجز قوله باب الرباء الرباء في الأصل الزيادة نقول الله تبارك وتعالى فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت أي
زادت ومنه الربوة للمكان المرتفع أما في الشرق فهو زيادة في أشياء أو نسع يعني التأخير فصاعوا من البر بصاع من البر إذا زاد أحدهم الآخر فهو رباء زيادة وصاعوا من البر بصاع من الشعير
مؤجلا رباء نسع وليس الرباء في كل شيء الرباء في أصناف معينة مما يحتاجه الناس من الأطعمة والنقود هذا هو الأصل أما الأشياء التي ليست من ضروريات الحيات فإنه ليس فيها رباء كما سيتبين إن
شاء الله ذكر الرسول عليه الصلاة والسلام الذهب بالذهب والفضة بالفضة وهي الورق أنه لا يجوز أن يزاد بعضه على بعضه فلا تبيع الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا الفضة بالفضة إلا مثلا بمثل
وذكر أيضا أنه لا يجوز أن يبيع منها غائبا بناجز وهذا رباء رباء نسينا سواء بيعت ذهبا بذهب أو ذهبا بفضة لأنه لا يجوز أن يباع منها غائب بناجز حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث وحدثنا
محمد بن رمح قال أخبرنا ليث وعن نافع أن ابن عمر قال له رجل من بني ليث إن أبا سعيد الخدري يأثر هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية قتيبة فذهب عبد الله ونافع معه وفي حديث بن
رمح قال نافع فذهب عبد الله وأنا معه وليثي وانا معه وانا معه وانا معه وليثي حتى دخل على أبي سعيد الخدري فقال إن هذا أخبرني أنك تخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الورق
بالورق إلا مثلا بمثل وعن بيع الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل فأشار أبو سعيد بإصبعه إلى عينيه وأذنيه فقال أبصرت عيناي وسمعت أذنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تبيع الذهب بالذهب
ولا تبيع الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا شيئا غائبا منه بناجز إلا يدا بيد قوله إلا يدن بيد هذا السلسل من قطر يعني لكن يدا بيد حدثنا شيبان بن فروخ قال
حدثنا جرير عن ابن حازم حاء وحدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد وحدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن ابن عون كلهم عن نافع بنحو حديث ليث عن نافع
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عن أبي سعيد راني النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن القاري عن سهيل عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيع الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء بسواء حدثنا أبو الطاهر وهارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى قالوا حدثنا بن وهب قال
أخبرني مخرمة عن أبيه أنه قال سمعت سليمان بن يسار يقول إنه سمع مالك ابن أبي عامر يحدث عن عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيع الدينار بالدينارين ولا الدرهم
بالدرهمين باب الصرف وبيع الذهب بالورق نقداء نعم ما الفائل ربما يكون مثلا الدنار هذا مصنوع في المشرك وهذا في المغرب ويريد أن يأخذ ويريد أن يسافر المغرب فيحتاج إلى أن يشتري الدنار
المغربي بالدنار المشرك هذا بالنسبة للنقد بالنسبة للحلي تختلف أنظر الناس قد يكون هذا مصنوع لأنه أسورة وهذا خواتم وما أشبه ذلك فيه يريد أن يبادل واضح نعم يشتري منه إيش لا بأس لا ذهب
ما أسرح لأنه إذا قال بشرط أن تشتري يبي يشتري ذهب قد يكون أكثر أو أقل فيكون هذا حيلة أما إذا قد تشتري منه شيء آخر فهذا على القول الراجح لا بأس منه غير الذهب صحيح أنه لا بأس أن يشتري
لا بأس أن يسلط الإنسان على العاقد عقدا أخر هذا أقول راجح نعم هل يرائع؟
نعم نعم نعم نعم يعني الطيب والردي سوا يعني مثل طيب وردي لا بد أن يكون وزن بوزن كلبر جيد وردي لا بد أن يكون كيلا بكيلا نعم لا تشتلط عليك إذا اشتريت مثلا السيارة المعرض لا تلزم
للشراء أقول إذا أرادت أن تشتري سمعم وإلا فأنت لست منزل كل هذا كذب هذا كذب الإنسان ما جاء يريد السيارة وهو يريد أن يهول أبدا تحصل أشياء أبدا هذه ما تحصل لأ واحد من ألف وإذا حصلت ما
يجوز أبدا يجب سد الباب مطلق أما بعد فقد قال الإمام مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه في كتاب المساقى حدثنا أبو كريب وواصر ابن عبد الأعلى قالا حدثنا ابن قضيل عن أبيه عن ابن أبي نعم عن
أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضلة بالفضلة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد أو استزاد فهو ربا أول باب باب الصفر وبعد
ذهب الفضل طيب عندي باب الربا من أول باب حدثنا شيبان ابن فروخ قطع؟
كيف؟
راح لنا من؟
فين هو؟
قولي قاتل الله سلم الله معنا قاتل الله سلم الله أيه؟
اذكرنا هاو القرنة بالفاجر من هذه مما يجي على النساء بلا قصد من هل تكلتك أموك؟
تريبتي لا يفهم أشبه؟
المهم الآن عندي حدثنا القدامة البزعي هذا هو؟
هذا هو؟
طيب؟